Otto Friedrich Bollnow: La Philosophie de la vie à l'epoque moderne

http://feedproxy.google.com/~r/PhilosophersDesk/~3/GFXNXan44nk/otto-friedrich-bollnow-la-philosophie.html

Le terme « philosophie de la vie » est déjà ancien en Allemagne, bien qu'il ait eu d'abord unesignification assez imprécise. L'homme du XVIIIe siècle parle déjà de sa philosophie de la vieet il entend par là, en général, les directives qu'il s'est fixées au sujet de son comportementdans la vie. Quoiqu'une certaine opposition à l'égard de la « philosophie scolaire », étrangère àla vie, puisse être déjà rencontrée, le nom de « philosophie » n'est toutefois entendu ici quesymboliquement, pour désigner des formes de réflexion plus libres portant sur la vie et sur lemonde.Par contre le concept de philosophie de la vie put seulement se développer, pour atteindre unesignification précise, au moment où le concept de vie lui-même fut accepté fermement dansl'histoire de l'esprit. Cela se produisit (si l'on considère cette évolution, typique pour l'Al-lemagne, sous l'angle de la pensée allemande) surtout vers la fin du XVIIIe siècle, avec lagénération du Sturm und Drang, chez le jeune Herder, Goethe et le jeune Jacobi. En face de lavie, de l'époque précé- [page 263 / page 264] dente, solidifiée en des formes fixes en face desconventions sociales et de l'érudition d'un savoir étranger à la vie, en face des artifices d'unevie superficielle, on aspirait à revenir à une authenticité et à une nouvelle im-médiateté de lavie. La critique de la civilisation est devenue, depuis lors, le soubassement durable de toutephilosophie de la vie et c'est dans cette mesure qu'on peut faire figurer l'œuvre de Rousseau aunombre des conditions préliminaires les plus importantes de la philosophie de la vie, bien quele mot « vie » n'ait pas encore chez Rousseau une signification maîtresse. Rappelonsseulement, en passant, les phrases bien connues par lesquelles débute son Emile: « Tout estbien, sortant des mains de l'Auteur des choses; tout dégénère entre les mains de l'homme... ilne veut rien tel que l'a fait la nature, pas même l'homme; il le faut dresser pour lui comme uncheval de manège; il le faut contourner à sa mode, comme un arbre de son jardin». Ainsi onaspirait à échapper à l'existence artificielle de la civilisation, pour revenir à une nature pure etoriginelle, et c'est celle-ci qui caractérise ensuite la nouvelle génération du Sturm und Drangen Allemagne, génération dont le concept fondamental était la vie.http://www.otto-friedrich-bollnow.de/doc/PhilosophiedelaVie.pdf