Chloroform Sauna (![[info]](http://klab.lv/img/userinfo.gif){kind=small} martcore) rakstīja,@ 2014-11-03 14:43:00 |
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
kā uzrakstīt patiesu grāmatu par zombiju apokalpisi
Перейдем к примерам. Допустим, нашествие зомби и впрямь началось. И вот тут в нашем родном XXI веке внезапно находится орды людей, которые всерьез намерены бороться с катастрофой с помощью поста и молитвы (ну, или всяких ведьминских ритуалов). Человеческие жертвоприношения? Да запросто. Ну а то что от любого человека в белом халате шарахаться будут пуще, чем от зомби -- это даже не обсуждается; даже идиоту ясно, что как раз врачи и ученые во всем и виноваты.
Впрочем, так было всегда. Наша эпоха добавит лишь немного совсем уж диковинных вывихов мозга -- к примеру, возникновение организаций, борющихся за права ходячих мертвецов (наверняка я не первый, кто до этого додумался). Ну и что-нибудь посмешнее, скажем, реализацию правила 34 применительно к толпам зомби.
В центре повествования окажется, само собой, группа СУРОВЫХ МУЖЫКОВ И ТЕТОК; они попеременно пытаются то всех спасти, то спасаться самим (смотря что более реально в конкретной ситуации). И довольно быстро выясняется, что на этом славном пути вышибать мозги живым и здоровым гражданам приходится заметно чаще, чем обнаглевшим упокойникам. А под конец герои и вовсе перестают понимать, кого надо пристреливать первым -- очередной охреневший активист или лидер секты может оказаться опаснее толпы зомбарей.
Нет, разумеется, вульгарные бандиты и мародеры там тоже будут. Куда же без них. Но главная цель, с которой я бы ввел их в повествование -- наглядно показать, что даже полные отморозки на фоне толп ебанувшихся обывателей просто теряются. Хотя бы в силу своей относительной немногочисленности.
Само собой, попутно нужно хорошо пройтись и по всяким жопоголикам с гречкой в схронах, но это уже между делом, просто к слову пришлось.
Одной из проблем такой книги станет то, что читателя будет сложно убедить в ее правдивости. Да, именно так -- правдивости. Дело в том, что в ходе ее написания придумывать что-то самому почти что и не придется. Ну, скажем, вот такой мелкий эпизод: навстречу приближающейся группе зомби выходит очередной идиот с Библией и распятием -- ну и начинает нараспев завывать подходящий случаю текст. Описание того, что будет дальше потребует серьезной мобилизации моих творческих способностей. В идеале, это описание должно стать таким, что от него судмедэксперты с вековым опытом работы бросятся к унитазам, судорожно зажимая рты. Но даже если в этом и полностью преуспеть, то как объяснить публике, что ты всего лишь пересказываешь историю одного долбоклюя, который, кажется, в киевском зоопарке несколько лет назад залез в вольер ко львам и принялся проповедовать им слово Божие? (Если кто не помнит, то от такого шага остолбенели все, но львы вышли из ступора первыми и сожрали проповедничка к херам).
xxx
Перейдем к примерам. Допустим, нашествие зомби и впрямь началось. И вот тут в нашем родном XXI веке внезапно находится орды людей, которые всерьез намерены бороться с катастрофой с помощью поста и молитвы (ну, или всяких ведьминских ритуалов). Человеческие жертвоприношения? Да запросто. Ну а то что от любого человека в белом халате шарахаться будут пуще, чем от зомби -- это даже не обсуждается; даже идиоту ясно, что как раз врачи и ученые во всем и виноваты.
Впрочем, так было всегда. Наша эпоха добавит лишь немного совсем уж диковинных вывихов мозга -- к примеру, возникновение организаций, борющихся за права ходячих мертвецов (наверняка я не первый, кто до этого додумался). Ну и что-нибудь посмешнее, скажем, реализацию правила 34 применительно к толпам зомби.
В центре повествования окажется, само собой, группа СУРОВЫХ МУЖЫКОВ И ТЕТОК; они попеременно пытаются то всех спасти, то спасаться самим (смотря что более реально в конкретной ситуации). И довольно быстро выясняется, что на этом славном пути вышибать мозги живым и здоровым гражданам приходится заметно чаще, чем обнаглевшим упокойникам. А под конец герои и вовсе перестают понимать, кого надо пристреливать первым -- очередной охреневший активист или лидер секты может оказаться опаснее толпы зомбарей.
Нет, разумеется, вульгарные бандиты и мародеры там тоже будут. Куда же без них. Но главная цель, с которой я бы ввел их в повествование -- наглядно показать, что даже полные отморозки на фоне толп ебанувшихся обывателей просто теряются. Хотя бы в силу своей относительной немногочисленности.
Само собой, попутно нужно хорошо пройтись и по всяким жопоголикам с гречкой в схронах, но это уже между делом, просто к слову пришлось.
Одной из проблем такой книги станет то, что читателя будет сложно убедить в ее правдивости. Да, именно так -- правдивости. Дело в том, что в ходе ее написания придумывать что-то самому почти что и не придется. Ну, скажем, вот такой мелкий эпизод: навстречу приближающейся группе зомби выходит очередной идиот с Библией и распятием -- ну и начинает нараспев завывать подходящий случаю текст. Описание того, что будет дальше потребует серьезной мобилизации моих творческих способностей. В идеале, это описание должно стать таким, что от него судмедэксперты с вековым опытом работы бросятся к унитазам, судорожно зажимая рты. Но даже если в этом и полностью преуспеть, то как объяснить публике, что ты всего лишь пересказываешь историю одного долбоклюя, который, кажется, в киевском зоопарке несколько лет назад залез в вольер ко львам и принялся проповедовать им слово Божие? (Если кто не помнит, то от такого шага остолбенели все, но львы вышли из ступора первыми и сожрали проповедничка к херам).
xxx
