Jaunibas dienu kiberpanka klasika par to, kā Kianu Rīvss kļuva par štata kiberērgli un virtuālo bruņinieku pēc diezgan neprātīga Viljama Gibsona scenārija. 2025.gads, pasaule sadalījusies divās daļās, karo apmēram forčans pret leprozoriju, Kianuška (kurš nezkāpēc atgādina nedaudz saplacinātu Švarcu) staigā ar galvā iekačātiem 80 gigabaitiem pornuhas. Visi viņu grib nosist, izņemot mākslinieciski augstvērtīgu delfīna instalāciju. Bez minētā delfīna pārējo aktieru fantasmagoriskais kolektīvs mums it kā izsaka slēptākās vēlmes: Aiss Tī ziņo, ka ir gatavs dzīvot kiberbrazerhūdā arī elektroniskā nākotnē, dziedošais atlēts Henrijs Rolinss nozaigo ar tetovējumiem un nobliež savu kārtējo firmas teļegu pret NWO, visus pārsit Dolfs Lundgrēns, par kuru sīkāk izstāstīt nav spēku. "Matricas" un "Cypher" (Vinčenco Natali tur ir story departmentā) vectētiņš pat pēc vairāk nekā divdesmit gadiem izskatās ņipri, un uz sižeta marasmātismu, alcheimeru un sklerozi atbild ar diezgan pārliecinošiem specefektiem. Labs kiberpanks, lai ko mums tur neteiktu.

in 2009 martcore says
treškonteiners! / sēdies, divi / otrreiz nesaņemtos / nostalģ. ņurd.  / afigkino

Kino vēl no tiem laikiem, kad režisors Grejs izmisīgi centās kļūt par otru Mārtinu Skorsēzi, taču aizvien izrādījās, ka viņš nav spējīgs uz plašiem žestiem. Acīmredzot, ir kaut kāds iekšējo bremžu un barjeru faktors, kas erotiku ar Evu Mendesu pieļauj, taču kaut kādus plašus žestus kritiskajos momentos nē - lūk, es pēkšņi konstatēju, ka "nakts valdniekos" nekādas taču kulminācijas pa īstam nebija, pat galvenā varoņa tēva nāve tiek pasniegta tādā diezgan melodramatiski intīmā atmosfērā, ka pat labs aktieris Hoakins Fēnikss nepārliecina. Izšķirošajos brīžos vispār sākas kaut kāds amatierkino, pat fināls dūmojošajā pļavā vairāk velk uz "Likteņa līdumniekiem", nevis kaut ko saprātīgu, kas būtu jārāda uz lielā ekrāna. Taču, ja iedotu šo ideju rokās tam pašam Skorsēzem vai Maiklam Mannam, man šķiet būtu dižs kino par to, kā cilvēks no kokaīna šņaucēja klubā negribēja kļūt par policistu, taču apstākļi piespieda. 

in 2009 martcore says
treškonteiners! / sēdies, divi / otrreiz nesaņemtos / apm. ņurd. - / afigkino

Ar filmas "Volver" palīdzību pielicis punktu personiskajai krīzei, spāņu klasiķis šobrīd var atļauties publicēt ēterā savdabīgus rermiksus par to kino, ar kuru viņš sāka. Ja uz papīra "pārtrauktie apskāvieni" izskatās pēc drūmas un depresīvas traģēdijas, tad ekrānā filma ir viegla kā pūka, balansē vairāk uz smieklīgā un vieglprātīgā robežas, personības šizofrēniskā laušana galvenajam varonim mainot savu vārdu galu galā ir ne vairāk kā sitkoms starp pagātni un tagadni. Tāpat centrālā personāža vietā netalaidīgi prasās Bils Mjurejs, galvenās varones - Monika Beluči, ja reiz na to pošlo. Tiesa, nekas pasaulē nav ideāls, un šekspiriāde Almodovara filmogrāfijā pieņem tos apgriezienus, kad lielie un svarīgie radošie momenti jau ir aiz muguras, toties tagad var sacerēt ironiskas un labas slejas kādam kulturoloģiski populāram žurnālam.

in 2009 martcore says
treškonteiners! / sēdies, divi / otrreiz nesaņemtos / apm. ņurd. + / afigkino

Kino par hipsteriem ir uzņemts tādā ultraformā, ka nupat jau kļūst šķērmi un nelabi. Grūti nosaukt par romantisku tādu kino, kura priekšplānā tiek izvirzīts zināms idiotisms. Uz abiem galvenajiem varoņiem - Levitu un Dešanelu, protams, var skatīties bezgalīgi; viens tuso kanoniskajā vestītē, a meitene staigā apkārt tā, kā jaunieši laikam tagad staigā. tas ir, arī vestītē. Toties, kad viņi abi sāk rīkoties, nākas konstatēt, ka Zūijai ar katru filmu parādas aizvien pretīgākās un debīlākas rakstura iezīmes, ja agrāk mēs zviedzām par dīvaino indie iekšējo pasauli, tad tagad tā spēj iedzīt klasiskas šausmas - sākot ar galvenās varones paradumu kaut ko visu laiku iedūdoties pie sevis deģeneratīvā falsetā, beidzot ar drausmīgu karaoki. Levits šajā kroņa nou-hau viņu pat pārspēj, no sākuma nebalsī un alkohola ugārā aurojot mikrofonā "Here Comes Your Man", pēc tam vēl drausmīgākā stadijā ķērcot "The Clash" kompozīciju "Train In Vain", lai arī vispār tas ir haivei tu hell. Tēma "zēns mīl meiteni, meitene viņu nea, kas netraucē" tiek atrealizēts sekojošā veidā - tiklīdz Levits grib Dešanelai kaut ko nopietnu pateikt, viņa uzreiz par atbildi sāk stāstīt, ka Ringo Stārs ir viņas mīļākais bītls (kurš gan šaubījās!), šarojobījas pa hipsteru ierakstu veikaliem un apmeklē Neatkarīgo Franču, jbtv, Kino, lai paraudātu.

Vietām režisors dod mums kaut ko līdzīgu Ženē (kas arī pieder pie kanoniem), taču, kad pienāk laiks pateikt asprātību, viņš to pasaka ar hidrauliskā āmura izsmalcinātību. Divreiz pēc kārtas pajokot par pumu, pēc tam kaut kā brutāli sagruzīt labāko filmas joku par šefa rekomendāciju Levitam - filmas autori pietiekoši skaidri informē, ko viņi domā par šī kino mērķauditoriju. Lielākā Veba kļūda, šķiet, ir tajā, ka rādot kino par, hm, "subkultūras laifstailu", acīmredzot, nevajag rādīt to, ko visi zin - teiksim, ja kāds no mums mēģinātu uzņemt baiopiku par Peksi, būtu stulbi 90 minūtes demonstrēt, kā Peksis dzer alu un atraugājas kamerā, daudz interesantāk būtu pavērot varoni, piemēram, pie rīta brokastu galda kopā ar vecākiem, utt. Tāpēc arī fināltēma ar filosofiskiem pārspriedumiem (arī kanons) par to, ka dzīves jēga ir tajā, ka tā pati saliks visu savās vietās, šķiet drusku banāla - tāpat kā viss pārējais kino, jāsaka. Filmā par Niku un Noru dzīves jēga bija žvačkā. Un tas bija simtreiz patiesāks un interesantāks novērojums.

in 2009 martcore says
treškonteiners! / sēdies, divi / otrreiz nesaņemtos / apm. ņurd. - - / afigkino

interneti ziņo, ka oktobrī iznāks viktora oļegoviča p. jaunais romāns
krutakrutakruta

a sakiet lūdzu
kā ainas rendas izteicienā "money is the barometer of a society's virtue" šeit saprast vārdu "virtue"?

kontekstā:
"Money is the barometer of a society's virtue. When you see that trading is done, not by consent, but by compulsion -- when you see that in order to produce you need to obtain permission from men who produce nothing -- when you see that money if flowing to those who deal, not in goods, but in favors -- when you see that men get richer by graft and by pull than by work, and your laws don't protect you against them, but protect them against you -- when you see corruption being rewarded and honesty becoming a self-sacrifice -- you may know that your society is doomed. Money is so noble a medium that it does not compete with guns and it does not make terms with brutality. It will not permit a country to survive as half-property, half-loot."