Sviesta Ciba |

maijs (

maijs) rakstīja,
@ 2003-03-04 12:24:00

Mūzika:

Sinead O'Connor - Troy

flame will come
Ierēdņi ilgstoši izkrāpuši dzīvokļus

Ministri beidzot saņem lielās algas

tas man liek atcerēties Mat. 10:34-36

(Ierakstīt jaunu komentāru)

	rindas bchild 2003-03-04 13:26 (saite)
	Kaut kaa baigi piekjeeraas man shiis rindas shajaa sakaraa: "Bez maksas jūs esat dabūjuši, bez maksas dodiet". (Atbildēt uz šo)

	src 2003-03-07 11:45 (saite)
	34 Nedomājiet, ka Es esmu nācis mieru atnest virs zemes; Es neesmu nācis atnest mieru, bet zobenu. 35 Es esmu nācis cilvēku savest naidā ar viņa tēvu un meitu ar viņas māti, un vedeklu ar viņas vīramāti. 36 Un viņa paša māju ļaudis būs cilvēka ienaidnieki. Kaut kaa pretstataa ar kristietiibas buutiibu ir shis biibeles citaats (Atbildēt uz šo) (Diskusija)

	maijs 2003-03-07 11:57 (saite)
	no pirmaa acu uzmetiena jaa, bet kristietiiba nav tikai pasiiva Dieva pieluugshana, un katrs, kam nav slinkums, spaardiis un pljaukaas un cilveki tik grieziis otru vaigu. shis citaats ir kaa fakts, ka, ja viens nepamatoti kaaps otram uz galvas, otrais pretosies.. shos 3 pantus var attieciinaat uz daudz ko.. (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais)

src
2003-03-07 12:25 (saite)

Mmh.. tikai nez kaapeec biibelee uzreiz nav normaalas interpretaacijas, bet gan katrs(visdriizaak bazniicas paarstaavis) var interpreteet tekstu kaa vienb vinjam liekas, vai arii konkreetaa briidii ir eertaak. Diivains shkjiet augstaak mineetais citaats ar citaatu "Miiliet savu tuvaako kaa sevi pashu". Aciimredzama pretruna. Interesanti, ka **Dieva deels** prasa, lai miil VINJU, nevis izturas attieciigi moraales/eetikas/etc normaam.

(Atbildēt uz šo) (Diskusija)

maijs
2003-03-07 12:38 (saite)

iedomaajies teevu un deelu. ja teevs miil deelu (kaa sevi pashu) un deels miil teevu (taapat), tad ir miers gjimenee. kad teevs aiz savas 'miilestiibas' saak lauzt deelu savaa izpratnee, deels nedziivos mieraa ar teevu. vinjsh var paciest un salauzt teevu ar savas miilestiibas pretspeeku, var arii aiziet, kliegt, sist, u choose. gluzhi kaa skuupstam ir vajadziigi divi, taa arii normaalaas attieciibaas (gjimenee, valstii, vienalga) interese par mieru ir jaabuut abaam puseem.
& moraales un eetikas normas tikpat nav skrikti defineetas un katrs var skaidrot taas pa savam praatam.
btw, par miilestiibu pret Dieva Deelu - ja tu vinju miili, tad nedariisi neko, kas vinjam nepatiktu, tb nelamaasies, nezhuuposies, utt, jo Dieva Deela miilestiiba bija veersta pret visiem.

mekleejam dziives manuaali ..

(;

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

src
2003-03-07 12:50 (saite)

Luuk, luuk.. saakaas interpretaacijas.. (kas gadsimtu laikaa ntaas reizes mainiijushaas)

Man riebj, ka noziimiigas religjijas graamata ir jaainterpretee.. jo citaadi taa nonaak neskaitaamaas pretrunaas pati ar sevi. Kaut vai 10 baushlji un jaunaa deriiba.. interesanti kaada velna peec Vecaa deriiba vispaar tika saglabaata biibelee..

Jaa.. bet to, kas vinjam patiik zin tikai vinjsh pats.. paareejais ir tikai interpretaacijas, kaa deelj var sakuudiit teevu pret deelu, maati pret meitu, gluzhi kaa komunisti sludinaaja

Peec biibeles ir pamatotas aizdomas, ka Jeezus bija rasists:

22 Un redzi, viena kānaāniešu sieva, kas nāca no tām pašām robežām, brēca un sacīja: "Ak, Kungs, Tu Dāvida dēls, apžēlojies par mani! Manu meitu ļauns gars nežēlīgi moka."
23 Bet Viņš tai neatbildēja neviena vārda. Tad Viņa mācekļi pienāca, lūdza Viņu un sacīja: "Atlaid to, jo tā brēc mums pakaļ."
24 Bet Viņš atbildēja un sacīja: "Es esmu sūtīts vienīgi pie Israēla cilts pazudušajām avīm."
25 Bet tā nāca, metās Viņa priekšā zemē un sacīja: "Kungs, palīdzi man!"
26 Bet Viņš atbildēja un sacīja: "Neklājas bērniem maizi atņemt un to nomest suņiem priekšā."

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

maijs
2003-03-07 13:11 (saite)

sarc, ja biibelee buutu teikts kaa dariit un kaa nedariit kaa balts uz melna, tad tas ne ar ko neatshkjirtos no burta kalposhanas, no fanaatisma .. atceries gadiijumu pa tv par adventisti, kura attiecaas no asinspaarlieshanas? tas ir fanaatisms, jo tiek interpreteets & uztverts tieshi taa, kaa ir rakstiits, bez domaashanas, bez sava skatiijuma, izrauts aaraa no dziives konteksta.

paskaties uz cilveekiem bazniicaas, kuri iet katru nedeelju un nedod Dievs vinji reiz aizguleesies. taa ir religjiozitaate. taa nav dziive. tas nav dziivs Dievs.

es esmu pret bazniicu kaa organizaaciju, kura padara cilveekus religjiozusm, nedziivus un liekuliigus. es esmu par dziivu Dievu, if you know what I mean. par dziives lielu sastaavdalju, kura nevis iebiedee, bet iedvesmo.

Dievs savaa buutiibaa ir intiima lieta.

nu jaa, un turpinaajums ir ((:
28 Tad Jēzus atbildēja un tai sacīja: "Ak, sieva, tava ticība ir liela, lai tev notiek, kā tu gribi." Un viņas meita kļuva vesela tai pašā stundā.

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

src
2003-03-07 13:33 (saite)

nee, veciit.

Turpinaajums ir:

27 Bet viņa sacīja: "Tā gan, Kungs! Bet tomēr sunīši ēd no druskām, kas nokrīt no viņu kungu galda."

28 Tad Jēzus atbildēja un tai sacīja: "Ak, sieva, tava ticība ir liela, lai tev notiek, kā tu gribi." Un viņas meita kļuva vesela tai pašā stundā.

Tam *labajam, cildenajam, glaabeejam* *Dieva Deelam*, kaa smejies, patiik, ka pazemojas... pieliidzina sevi sunim. Kur paliek pashcienja?

Tu apgalvoji, ka DD miil visu, lai gan biibelee rakstiits, ka vinjsh naacis tikai Izraeela tautai.

Par rakstiishanu balts uz melna - es neprasu lai buutu rakstiits, dari taa un taa un taa un ne citaadi. Es prasu, lai nebuutu aciimredzamu pretrunu, lai pretrunas buutu izskaidrotas pashaa biibelee, nevis lai katrs kam iegribas varetu interpreteet peec sirds patikas.. Biibelee ir pazudinaats kristietiibas gars, ja taads vispaar ir bijis.

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

maijs
2003-03-07 13:52 (saite)

zemee, no kurienes naak shii sieviete, vinjh bija nicinaats. vieta, kur njeema Dieva vaardu un taisiija ar to naudu. Tu izteelojies DD kaa cilveeku, kas dariis visu, ko vinjam liek vai luudz? tas ir arii vinja pashcienjas jautaajums. vinjsh bija cilveeks galu galaa. un sieviete paraadiija, ka nav pieliidzinaama farizejiem.

pretrunas rodas tad, kad vaardus no kopeeja konteksta. un pie tam, biibele nav avots, uz kuru atsaukties. biibele nav likums, kuram ir akli jaaseko.

ir dzirdeets, ka smeekjeet ir greeks. kur biibelee tas ir rakstiits? skaties Mat. 6:12 un saproti, kā gribi.. jaa, tev ir briivas gribas iespeeja. ir 100 un 1 veids kaa nodziivot savu dziivi un neviens nevar teikt, ka kaads ir pareizaaks par citu. Dievs ir intiima lieta. un katrs saprot Dievu savaadaak. dazhiem tas ir vecs onka debesiis ar sirmu baardu, smaidiigs bez gala, dazhiem tas ir dusmiigs ar zizli, duh, galu galaa nonaakam pie taa, ka, ja valdiiba zog un tad paaugstina sev algas par Taviem nodokljiem, tad nu interpretee pats savu riiciibu: pateiksi 'po' vai arii iesi vinjus sist uz ielas. treshais variants ir piketeet un ceturtais rakstiit versijas delfos. kursh variants ir pareizaakais?

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

src
2003-03-07 14:01 (saite)

pretrunas rodas tad, kad vaardus no kopeeja konteksta. un pie tam, biibele nav avots, uz kuru atsaukties. biibele nav likums, kuram ir akli jaaseko.

Kas arii bija jaapieraada. Taapeec, luudzu, neizrauj vaardus no kopeeja konteksta. Neviena graamata nevar buut celjsh, taa var tikai aptuveni paraadiit virzienu un paarvietoshanaas liidzekljus.

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	maijs 2003-03-07 14:07 (saite)
	kurus vaardus esmu izraavis no kopeeja konteksta? (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	src 2003-03-07 14:51 (saite)
	citeejot biibeli vispaar jebkuraa gadiijumaa notiek vaardu izraushana no konteksta.. (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais)

	src 2003-03-07 14:02 (saite)
	P.S. greeks ir arii eest makdonaldaa ;) (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	maijs 2003-03-07 14:10 (saite)
	ej nu ej, kur Tu to izraavi? (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	src 2003-03-07 14:50 (saite)
	bojaat Dieva - savu kjermeni ar neveseliigu paartiku - vieniigais arguments, kaa deelj greeks buutu smeekjeet ;) (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais)

Navigate: