Ārprāts. Vispārizplatīts pētnieku vidū ir uzskats, ka Nīče, stāvot uz paradigmu robežas, ļoti talantīgi pamanījis jaunās vēsmas kultūrā. To starpā arī dieva nāvi. Un tam ir interpretācijas, adekvātas interpretācijas. Dievs viena cilvēka galvā vairs nenosaka kultūru, dievs viena cilvēka (vai grupas) galvās vairs nevirza cilvēci. Arī tavi spāņi, arī viņi, vēl saukdamies katoļi un plus vēl visi Poļi un Latgaļi un pārējie, sen jau ir atteikušies no garīgās pasaules par labu laiciskajai. Nauda, vara, globalizācija, informācija, viss tas un vēl daudz kas cits ir padarījis kristietību par formālu padarīšanu.

Otrs, kur tu Fight Clubā saskatīji Heidegera idejas? Konkrēti, uz pirkstiem, ja var. Ja ne, tad vispārīgi.

Un ar ko ticīgs cilvēks, kurš "ne no kurienes izrāvis dievu" ir labāks par neticīgu "kurš nez kur to ir pazaudējis"? Kurš teica, ka dievam jābūt? Bija. Nav. Nevajag. Lielākā daļa filozofu izsaka pamatotu pārliecību, ka nenāks vairs Jēzus ar savu bandu atpakaļ. Kultūra cita. Nav viņam šeit vietas. Labākajā gadījumā pat fiziski uzrodoties, viņš varētu pretendēt uz palātu Sarkandaugavā.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

nu, laicīgā pasaule cilvēkam visos laikos ir bijusi daudz svarīgāka, par pēcnāves dzīvi (pašlaik veco derību lasu, tak tur visi savā starpā guļ, viens otru nogalina un uz Dievu visiem nospļauties)...

a Heidegera idejas filmā man pašlaik būs grūti uzskaitīt, jo skatījos es sen, bet atceros, ka tad šo to biju piefiksējis (jānoskatās vēlreiz, vajadzēs paņemt no Jerry disku)...

es neapgalvoju, ka ticīgie ir labāki par neticīgajiem, es tikai cenšos pateikt, ka Dievs nav miris...

(Reply to this) (Parent)