Shodien Berliinee ar viesizraadeem ciemojas Maate daba. Piektdienaa kaa jau darba lauzhu atluushanas dienaa biju noleemis izraadiit sapratnes juutas un izbraukt uz vieteejo centraalo parcinu iemalkot franchu sidru un apeest Ritter Sport shokolaadi. To arii izdariiju. Zvilneeju uz sava solina un skatiijos uz aktiivajiem berliinieshiem un jaunaviigajaam miesaam, kas taa vien likaas bija izvedushas pastaigaa savus 17. gadu jubilejas miiluliishus pirmajaa pastaigaa. Veelaak izraadiijaas, ka turpat netaalu seedeeja reakcionaaraa jaunieshu dala, kas savaa saliedeetajaa kompaanijaa tumsas aizsegaa ar nenopietnaam alkohola devaam nodevaas jaunu attieciibu kombinaaciju izmeeginaashanai. Tikliidz mans sidrs bija cauri un es biju atbriivojies no liekaa skidruma (un pastaaviigajaam austinaam)aptveeru, kaesmu nokaveejis negaisa atnaakshanu. sasteigtais atpakalcelsh apstaajaas puscelaa. Pashreiz jau kaadas 20 min tupu uz kaadas askeetiskas kiegela eekas ieksheejaam kaapneem un gaidu, kad saaksies paartraukums. Domaas par to, kaa paatrinaat beigu iesakshanos, man nekas cits neatliek kaa sevi mierinaat ar "ja nu kas" ekvivalentu - 30 graadiigu likieriiti un iedomaaties, ka mirkslis ir pietiekami ziimiigs, lai to apdziedaatu. Starp citu, shii eeka, kuraa es sleepjos, arii ir stipri ziimiiga- te reiz pasaules neataisniibas atriebeejs Hitlers pieteica kapitaalistiskajai nometnei karu. Taalaak padomaat es vairs nespeeju un nedriikstu, man atkal ir neatliekama nepiecieshamiiba.
Himmel über Berlin vorever!

Taada nejeedziiba! kad es beidzot kaut ko gribeeju ierakstiit nejeedziigajos draugos, sis neema un pakaaraas, bet labi, ka veel ir klabs, peedeejais salmins pie kaa piekerties, kad nesaprotamos interneta visesulos pazuud viss, tikai ne youtube un mans daargais klabs.
gribeeju saakt ar to, ka tagad dzeru kaut kaadu Aldii tiiklaa iegaadaatu vaacu viinu, ko dzeru no puslitriigas Ikea granovkas, kas razhota Russia´a, klausos Bauhaus un Klaus Nomi un grasos tiit ciigu, bet ne vairs...to es tagad atlieku, jo veel kaadu laicinu paskriceleeshu. galvenais, kas man bija uz sirds, ir izklaastaams pavisam skaidros vaardos: ir visaadi laiki un negaisi muuzikas izveeles zinaa un saskaree ar cilveekiem un sirds degsmeem, bet vienmeer, kad ir drankiigi un viss jau ir izsmelts, Bauhaus un Siouxsie ir muuzika, kas nekad nepievil. es zinu, ka veel naakamaas neskaitaamaas desmitgades es nodoshos vairaak vai mazaak nekvalitatiivas muuzikas klausiishanai, bet tad, kad es gribeeshu atpuusties ne tikai no shiis muuzikas, bet arii visas pasaules, es klausiishos tikai shiis divas grupas un veel plus vai miinus triis citas (the Cure, Joy Division un Dead Can dance). taa ir tik neaprakstaama maajas sajuuta, kad brauc zem Berliines neskaidrajaam debesiim, kad dibens mirkst nolijushajaa velluka seedeklii un veel braukt uz kojaam ir ku di, bet tev ir atskanotaajs uz kura... (taa, es ieleeju veel, granovka nemanaami, bet paldies dievam tukshojas, jo citaadaak atbrauks Imants, kas izlaks paareejo...)..es uzlieku Siouxsie "Kaleidoscope" un traucos pa Kanta iela taa it kaa brauktu uz ilgi neredzeetajaam maajaam...nu jaa, varbuut taapeec es tagad dzeru viinu...un veel man shodien drankiigi gaaja Instituutaa. Piekaapu pie 243. numura durviim, mekleeju atsleegu un atjeedzos, ka Nichts, jo neesmu uzvilcis pareizaas biskes..(oi, blaaviens, muuzika vairs neiet.) v.v.sakot nobumbuleeju seezhot biblioteekaa pie interneta un mekleejot info par darbu un erinnerungsorte. viss, nekam nederiigaa diena1 es tevi tagad izdzershu! Tu man esi apnikusi!

Taata nejeedziiba! kad es beidzot kaut ko gribeeju ierakstiit nejeedziigajos draugos, sis neema un pakaaraas, bet labi, ka veel ir klabs, peedeejais salmins pie kaa piekerties, kad nesaprotamos interneta visesulos pazuud viss tikai ne youtube un mans daargais klabs.
gribeeju saakt ar to, ka tagad dzeru kaut kaadu Aldii tiiklaa iegaadaatu vaacu viinu, ko dzeru no puslitriigas Ikea granovkas, kas razhota Russia´a, klausos Bauhaus un Klaus Nomi un grasos tiit ciigu, bet ne vairs...to es tagad atlieku, jo veel kaadu laicinu paskriceleeshu. galvenais, kas man bija uz sirds ir izklaastaams pavisam skaidros vaardos: ir visaadi laiki un negaisi muuzikas izveeles zinaa un saskaree ar cilveekiem un sirds degsmeem, bet vienmeer, kad ir drankiigi un viss jau ir izsmelts, Bauhaus un Siouxsie ir muuzika, ka snekad nepievil. es zinu, ka veel naakamaas neskaitaamaas desmitgades es nodoshos vairaak vai mazaak nekvalitatiivas muuzikas klausiishanai, bet tad, kad es gribeeshu atpuusties ne tikai no shiis muuzikas, bet arii visa spasaules es klausiishos tikai shiis divas grupas un veel plus vai miinus triis citas (the Cure, Joy Division un Dead Can dance). taa ir tik neaprakstaama maajas sajuuta, kad brauc zem Berliines neskaidrajaam debesiim, kad dibens mirkst nolijushajaa velluka seedeklii un veel braukt uz kojaam ir ku di, bet tev ir atskanotaajs uz kura... (taa, es ieleeju veel, granovka nemanaami, bet paldies dievam tukshojas, jo citaadaak atbrauks Imants, kas izlaks paareejo...)..es uzlieku Siouxsie "Kaleidoscope" un traucos pa kanta iela taa it kaa brauktu uz ilgi neredzeetajaam maajaam...nu jaa, varbuut taapeec es tagad dzeru viinu...un veel man shodien drankiigi gaaja Instituutaa. Piekaapu pie 243. numura durviim, mekleeju atsleegu un atjeedzos, ka Nichts, jo neesmu paneemis atsleegas..(oi, blaaviens, muuzika vairs neiet.) v.v.sakot nobumbuleeju seezhot biblioteekaa pie interneta un mekleejot info par darbu un erinnerungsorte. viss, nekam nederiigaa diena, es tevi tagad izdzershu. Tu man esi apnikusi!

"Lebensstellungen sind Scheidewände zwischen den Menschen. Wer sie einreisst, macht Revolutionen oder feiert Karneval."

Kaapeec shodien mani tuvaakie draugi nenodarbojas ar tekstu novadiishanu rakstiskaa formaa? jau labu laiku man domas ir jaauztver tikai ar skype un draugu paliidziibu un tas jau kluust boring. vai man buutu jaasaprot, ka tikai ap mani griezhas apkaart pasaule un paareejiem es esmu Nasa´s sateliitinsh, kursh novada pareizos signaalus!? Nu ja reiz taa, tad es ceru, ka izlsiijushi sho recepciju, juus sanemsiet no manis pareizos impulsus un ilgaak nekaveesieties. Ludzu, luudzu, dariet to, shajaa zemee nav daudzi, kas maak rakstiit pa latviski.
Vispaar man bija daudz vairaak ko teikt, bet to es kaa saciit jaasaka atstaashu to als Nachtisch. man ir mazliet jaasanem speeki, lai es uzceptu kaut ko par Vinsentu, nevis to Vinsentu, kursh bija tikai 7 gadus vecs un domaaja, ka ir sajucis praataa, bet to otru, to kas tieshaam, laikam, varbuut, bija sajucis praataa un nomira 37 gadu vecumaa.

Piekriitu Tev un Bartelam par to, ka diletanstismaa ir mekelejamas saknes genialiteetei, vai arii ja paraak skali teikts, tad - jaunradoshajam garam. es skatos uz to kaa zali un varbuut naivi cer , miil un domaa latvju kaut cik izgliitotaa jaunatne un man liekas, ka vini ir iistais lietas koks, jo vini kluudiisies un varbuut lilaakaa dala no viniem nodzersies un emigrees uz savaam sapnu zemeem, bet tie, kas no viniem iedroshinaasies staaties pretii jaunaas pasaules inicaacijas ritiem jeb citaadi izsakoties izaicinaajumiem ar savu kluudiigo praatu, tie arii radiis ko patiesu jaunu. Vini nestaasies akli un ar dakshaam rokaas pretii, bet ar zinoshu praatu, jo tas, kas alkst peec patiesiibas, dara ar augstaakaa Unterstutzung...
mees esam pagalam naivi, muusi Andrejsala ir viens suuda angaars saliidzinaajumaa kaut vai ar vienu Prenslauerberg rajona knaiposjhanas iestaadi, kur viss ir nostraadaats no apmekleetaaju un apteksneetaaju puses taa, ka jautaajumi vairs nerodas. V.v. sakot: ´Aha´ - kultuuras slaanis, nepaartraukta attiistiiba...mees varam atbildeet tikai ar to, ka mums kaa jaunai un strauji rietumu veertiibas akumuleejoshai kultuurai ir iespeejas to visu padariit veel labaaku und so weiter, bet tad man rodas divi vispaariigas dabas jautaajumi: pirmais - vai mums ir pareizi ielikti pamati un otrs: vai mums ir pamats? mana atbilde uz abiem shiem jautaajumiem diezmeel ir diezgan pesimistiska -ja mees gribam atsaukties uz rietumniecisko un visaadi citaadi vinus atdarinaat, tad pirmkaart naaksies saakt ar sevis lociishanu pieklaajiibas zinaa un otrs, mees piesaistiisim rietumniekus tikai tad, ja mee savu vieteejo ´angaaru´ kultuuru padariisim zoliidaaku, jo es atvainojos, bet tas, kas daraas muusu t.s. maakslinieku krodzinos, ja taadi mums vispaar ir, nav nekas godaajams. un veel lai man paraada kaadu krodzinu kur patiesa litearatuura un dzeja buutu cienaa, kur ´normaalas´sarunas raisiitos ne aiz zinaamas dizhoshanaas kaares...
ai, protams, es te tagad runaju kaa taads kaarklu vaacietis - ´latvieshi slikti, rietumi labu und so weiter...´, bet es atvainojos, ne jau pirmo reizi esmu ´atlaists´ briivsolii uzart sveshus ziniibu laukus un taapat es esmu mazliet ideaalists un mana ticiiba ir taada, ka lietas ir jaadara no pareizaa gala.

Iedzerot visas lietas kluust skaidraakas. taa arii sodien es neruupeejos par to, vai man buus paklupt paar gulosjo policistu vai iekrist satiksmes negadiijumaa...das alles war egal, protams, liidz briidim, kameer neesmu pamodies. pamoshanaas vareetu notikt pa ziemelnieku modei, kaa pierasts pie latvju baaleliniem- policists liek noiet taisni pa ieziimeeto cela liiniju un tu veesaa praata to arii izdari, bet var izdariit arii citaadaak, taa kaa es to daru - nedomaat, par savu staazhu un to, kas vareetu sekot un dziivot peec principa: ´peec manis kaut vai uudenspluudi´. bet taa es nedziivoju, es kompenseeju sevi iedzerot, kompenseeju nedeelas negatiivo devu ar ko iipashi neitraalu, izniicinoshu, vai izliidzinoshu, ja taa var teikt. Sodien biju nodomaajis izliidzinaaties ar lambrusco, bet tad, kad ieraudziiju, cik shii dzira maksaa, padomaaju, ka kaads par mani jokoaajas un man vairs nav dz. diena, kad var nodoties pieklaajiigaiiem jokiem, taapeec nopirku ko nopietnaaku un reizee vieglaak liistoshu - kaadu tur spaanu viinu. un mees aizmetaamies uz Sharlotenburgas parku un seedeejaam uz trepeem kaa tajaa slavenajaa filmaa ´Antuanete´. mees seedeejaam un piilees ap mums lodaaja kaa trakas, pleesaas ne par rietosho gaismu, bet par kaada uzmaniibu...iespeejams muuseejo...un mees veel nebijaam pilni kaa maarki, bet jau pleesaam jokus un priecaajaamies par gulbi, kas ´atbrauca´. vins ´atbrauca´, notankojaas un neuzpildijies devaas mums nepamaniits nezinaamos un nepaarskataamos diika augstumos...tie patieshaam bija neepaarskataami ausgtumi. tas bija anglu daarzs, ko kaads lepns keenins pirms vairaakaam paaudzeem bija ieriikojis savai masai par godu. shii maasa nesa loti cienijamu vaardu - Sofija Sharlote. Vinai bija savs diikis un apkaart nezimeerojamos meerohos pletas anglu parks, ko pils prieksplaanaa rotaaja franchu parks. tas bija iists sapnu parks. bet vina iespeejams sheit tikai paarziemoja. es baidos izplatiit miitus, bet taa man labpatiikas sobriid domaat, par spiiti faktam, ka 15 paari deviniem pie mums piebaruca sieviete, kas paveestiija: ´guten abend´ und mees sleedzamies ciet. pirmaa doma, kas manam draugam ieshaavaas praata bija taa, ka mees vareetu varbuut pasleepties parkaa, bet man taa, ka mums aptruuksies dzeramaa...taa mees aizbraucaam apciemot Hitlera 36. gada olipmisko speelu laukumu. un tur mees paseedeejaam labas diva sstundas, izdzeeraam viinus liidz galam, kaut ko aizleejaam garaam un secinaajaam, ka mees atgrieziisimies latvijaa.

Viss, man vairs nav nekaa, ko tev miilaa. vienaa briidi man tiesaam paarskreeja taadas kaa tirpas paar muguru, jo redzot to skaistumu, kas aiz manis un man priekshaa paveras, ka sapnu piepildiijushana ir iespeejama, un taa ir tik dziiva, cik mees tiem ticam...es nezinu, kaa sanaaks, bet mans liekas, ka es vareetu varbuut aizlidot uz Viini...

Iespeejams, ka es nonaaku pie taas pashas domas, par kuru izteiktaas un neizteiktaas apcereees ir nonaakushi jau daudzi pirms manis, bet kas man liekas pietiekami noziimiiga manas pashas domu pasaules attistiibai, lai es to pierakstiitu. Esmu mazliet iedzilinaajies kaadaa graamataa, no kuras arii nemts ir iespriekseejaa ieraksta citaats, un kas paliidzeejusi man sakaartot domaasanu vismaz vienaa jautaajumaa, proti par miitu jeb veesturisko konstrukciju radiisanu.

Katra miita pamataa, kaa tas jau zinaams no maaciibu graamataam, ir kaads patiess notikums vai personaazhs iz veestures. Iespeejami ir vairaaki iemesli, kaapeec driiz vai ne tik driiz notikums vai personaazhs kluust par veesturi, bet lielaakoties tas ir viens - kaada liidz galam nesaprotama cilveeka dabaa miitosha tieksme kaut ko aizguut vai paarmantot no pagaajushaa laika. Cikliski, no paaudzes paudzee tiek meeginaats (un tas ir tikai dabiski)atkaartot, ka: ´agraak debesis bija zilaakas un zaale zalaaka´. Rietumu pasaulee sii zemapzinas stiiga iet gludaaku celu nekaa austrumu kultuuraas, kuras tikai peedeejos desmitos gadu vai veel nesenaak ir attapushaas no senteevu metodeem jaunaa gada iesveetiishanu atziimeet ar pluudu sezonas saaksanos. Lineaaraa laika skaitiisanas sisteema, manupraat, bija pirmaa cilveeku iistenotaa revoluucija pasaules veesturee, jo taa pirmo reizi paklaava dabu cilveeka gribai. Liidz ar sho kluso revoluuciju mainiijaas arii miitu veidosanaas veids un to jeega. No shii ´nulles punkta´ miiti vairaak kluva par konstrukcijaam, ar praatu veidotaam veestures konstrukcijaam. Protams, ka nebija taa, ka agraak cilveeki raknaatos savaa un savu sencu pagaatnee kaa beerns smilshkastiitee, lai tikai atrastu kaut ko pietiekami iespaidiigu, lai uz taa buutu veerts buuveet savu naakotni. katraa laikaa veesturisko konstrukciju veidoshana visvairaak atkariiga no kaada indiviida, organizaacijas vai sabiedriibas nepiecieshamiibas un lai shii, vienalga cik maza vieniiba nebuutu, speetu sevi pieteikt laikaa, tai ir pieejami konkreeti resursi un pateereetaaju loks. Mineetajaa citaataa, kur runaats par miita rashanos ap Kaarla Lielaa personiibu, mees varam redzeet, ka speeji, nepilnu pusgadsimtu peec Kaarla Lielaa naaves viens darbins speeja sacelt veetru uztveree par pater Europae. Sis bija viens no pirmajiem apziniigajiem meeginaajumiem peecromas sabrukuma laika idejiskajaa vakumaa radiit kaadu jaunu realitaates apzinu par savu laiku.
katra miita rashanaas apstaakli ir jaapeeta atseviski un taa taalaak, bet skaidrs ir tas, ka miitiem ir metafiziska ietekme uz sabiedriibas un valstu attistiibu. Taapeec ar miitu radiishanu nedriikst iipashi aizrauties. miitus labaak ja ne dekonstrueet, tad meeginaat saprast to rashanaas buutiibu un suutiibu. Muusdienaas kristiskaa domaashana prasa pret visu veersties ar mazliet nihilistisku attieskmi, liidz ar to arii daudzi labi zinaami miiti rietumos nonaakushi universaalpeetniekiem uz gardaa zoba. un luuk, sis darbs, no kura ir izvilkts daudz daudzinaatais citaats mani ir paarliecinaajis par to, ka miiti nav vajadziigi, jo tie no gadsimta uz gadsimta velk valstij vai sabiedriibai aiz muguras smagaa keedee kaadu nesagremojamu kaulu, aiz kura taa biezhi aizkeras un kluup. Un biezhi vien gadaas taa , ka jo baisaaka kluust realitaate, jo cieshaaki valsts censhas iegrauzties shajaa kaulaa. Apburtais loks. Par smagu cenu tiek pirkts kakis maisaa, imiteeta drosiibas izjuutu, kaut kaada sveeta paarlieciiba, kas veel kaut cik pamatojama, ja valstij ir intelektuaalaa mashineerija. Miits vaarda tieshaa noziimee valsti var novest liidz sabrukumam.

Muusdienu Latvijas miitu atmaskoshanas vai radiishanas sisteema gan no policejiskaas Krievijas, gan modernaas Igaunijas skatu punkta raugoties izskataas pavisam apkaunojoshi. mees joprojaam paliekam par rengeedaaju tautu, kuru 700 gadus paverdzinaaja sveshas tautas (labi, ka taa un nevis: valstis), mums bija augsti attiiistiita kultuura, kuras attistiibu paartrauca vaacu krustneshu ierashanaas, dzimtbuushanas un prima nocte spaidi... bet igauni un leishi nesaprot, par ko mees runaajam.

ar visdraudziigaakajaiem sveicieniem no kaartiibas miileetaaju valsts Vaacijas,
h.

´´Schon im 9. Jh. hatte der Erzbischof Hinkmar von Reims in einer für seinen König Luwig II. (877-879) bestimmten Denkschrift die Elemente der karolingischen Tradition gesichtet und dasjenige ausgesondert, was der politischen Autonomie des Westreiches abträglich war, besonders die Erinnerung an die wahren Dimensionen des Imperiums. Diese Konzentration des karolingischen Erbes auf das westrheinische Europa konnte in den Thronkampfen des 10.Jh zur politischen Theorie des französischen Mittelalters werden: Weil Karls regnum Francorum, das Frankenreich, mit dem aktuellen westfränkischen reich gleichgesetzt wurde, konnten auch die Könige aus dem Haus Capet und seit 1328 die valois legitime Amtsnachfolger Karls des Grossen sein, die einzigen noch dazu, den jenseits des Rheins gab es zwar auch Könige, aber das Prädikat ´fränkisch´ wurde ihnen von westlichen Autoren nach Möglichkeit verweigert. Je schwächer die westfränkisch-französisch Könige im vergleich mit den ostfränkisch-deutschen waren, je mühsamer sie sich ihren hochadligen Konkurrenten gegenüber behaupteten, um so mehr mussten sie diese legitimierende Geschichtskonstruktion betonen; je weiter sich die Schere zwischen Anspruch und machtpolitischer Wirklichkeit öffnete, umso scharfsinniger bauten königsnahe Kleriker die Theorie aus.´´

/Beck C.H. Deutsche Erinnerungs Orte I, S.42/

Siis nakts sapnis vaarda tiesaa un paarnestaa noziimee manu zemapzinas Latviju paarveerta par kara lauku. Sen mana izdoma nebija ar taadu kaisli nodevusies pagirainai izdomai - lidmasiinas viena peec otras paceelaas un gaazaas manu acu priekshaa. Vienmeer, kad es to redzeeju likaas, ka es esmu galvenais vai arii vieniigais aculiecinieks. man bija zheel, ka es nevareeju nofotograafeet sho no debesiim kriitosho fenomenu. man bija liidzi tikai mans Nokia mobilais telefons, kuru aizmirsu likt lietaa, bet ja arii buutu, buutu par veelu, jo kameer iztiiriitu pilno atminu, visas lidmasiinas jau buutu nokritushas. un tad veel nez no kurienes arii kugus bija piemekleejusi taa pati kriitamaa kaite un Emiils dabuuja ziloni, kurs paar bruukoso Akmens vai Vansu tiltu, kas bija jau kluvis par peedeejaas ceriibas laipinu tuukstosiem cilveeku, skreeja pilnaa jonii uz muusu pusi. neskaidrajaa juklii es loti labi vareeju saziimeet sevi un Kristy. pasaa notikumu karstumaa mums atradaas kamera un mees fotograafeejaamies, vai lai atstaatu peedeejo pieminu no dziivo paaudzes, vai lai prieceetu savas domas par to, kaa mees raadiisim saviem mazmazbeerniem bildiites par so vienreizeejo gadiijumu. Lietus nerimaas, satumsa un cik vien vareeju saprast mees sleepaamies zem Okupaacijas muzeja. peeksni nez no kurienes paraadiijaas sabiedrotie, kuri uzbruka kaadam, kuru es nemaaku nosaukt vaardaa un tad vini notureeja arii muus, nozeelojamos peedeejaas drosiibas salinas iemiitniekus par sabotieriem un tie muus saaka apmeetaat ar granaataam, taa pavisam miili. Vini muus apmeetaaja, bet mees tikai keeraam un metaam nopakal. taa tas haoss turpinaajas liidz nezinaamam laikam. kas bija noticis, to mums neviens nepateica.