Lai Dievs sveetii Durutti Column! taa ir muuzika, kas ir izglaabusi sho vakaru un aptureejusi nedeelaam ilgo dazhaadu neveseliigu kiimiju pateereeshanas uzvaras gaajienu. Atshiriibaa no citiem vakariem, shovakar es paartieku tikai no koolas, nevis no kafijas, kolas, shokolaades un cigareteem vienlaiciigi...ai, vispaar, ja es tagad tieshaam esmu pie pilna praata, tad sanaak, ka es melshu niekus, bet nu tas vairs nav svariigi, atshiriibu ienes nevis pateereetie apjomi, bet pareizi izveeleeta muuzika. Un taapeec par godu muuzikas dievam, lai shodien liist kolas straumes. par godu muuzikas dievam, ja arii riitdien vinsh buus pieluudzams ar taam pashaam neviistoshajaam ilgu mirreem, es buushu gatavs kaa Viines aizsargi 1529 gadaa peec aizstaaveeshanaas pret osmanu aplenkumu, mirt kaut vai no visaam peec kaartas uzbruukoshajaam lisktaam. Jo galvenais - mana briiviiba- buus nosargaata.

Bleg!

Bleg!
Bleg!

pa visu dienu
neviena iista vaarda! Tikai dizhoshanaas un
iecietiibas juutas! kas, neviens vairs nemaak pateikt: go and fuck yourself vai es
vakar dzeeru,
shodien dzeeru un riit
arii dzershu, bet programmaa ir paradzeets, ka es dzershu arii turpmaako meenesi un ja vajag pamaukoshos...

es tachu neluudzu neko necilveecisku, man tikai apnicis, ka visi,

kas kaut cik intensiivi raksta vai arii teelo, ka raksta par sev svariigaam lietaam,
shajaa iestaadiijumaa pieneemushi kaut kaadu pozu, nu piem.: es esmu snobs un es nekad nenolaidiishos no savas godiibas augstumiem, es negribu, ka cilveeki manii vilaas, jo vini tachu lasa mani, jo es rakstu taa kaa viniem patiik,
un ja es nerakstiishu
taa kaa vajag, tad mani vairs nelasiis un es nevareeshu paraudziities uz sevi vecumdienaas un teikt:
redz, kaa mana literaara izaugsme runaa pretii visiem stereotipiem par rakstnieku augshaa-lejaa, jaa un vispaar 18 gadu vecumaa es pazinu darvina kopotos rakstus tikpat labi kaa Shekspiira sonetus, kas vispaar nebija aktuaala teema, bet nu es izlasiiju, jo Vitgenshteins mani garlaikoja un vispaar es shodien sapnoju, kaa es novilku nemirstiigaa filozofa kroni pasham ....ai, bla bla, bla...

pubertaate manii sacelaas, lai visi
domaa, ka mani interesee sacelshanaas pret formaam, ka mani interesee Vinsenst Melone un vangogs, nepareizrakstiiba un bla bla bla
neizskaidrojamai iecietiibai es varu pateikties par to, ka man vajadzeeja peidzimt LV un rakstiit nevis no labaas puses uz kreiso, bet no kreisaas uz kreiso, ka neesmu veins no neegereeniem, kas ar ieroci rokaa slepkavo savus kaiminus, lai dabuutu tabletiiti, ko palikt zem meeles un ka man nav jaadodas ar karavellaam iekarot galaktiskos beeglus no Meeness....

tagad luudzu kaadu iistu vaardu

ja ir luste, var paarbaudiit savu erudiiciju meeginot noskaidrot, ar kuru jautaajumu ir zinaams, par kuru valsti ir runa.


Cigaretes - valuutas ekvavilents, par var ko visu nopirkt.
Kartupelu lauki .... vaartu priekshaa.
"Valuutas revoluucija" - vienaa naktii iespeejams iegaadaaties un dabuut visu.
Candy Bomber.
1949.23. maijs
50´er - vienmeer kustiibaa

iipashi tiem, kas neorienetejas veesturee vai faktos, bet atpaziist cilveekus vai valstis peec jokiem:
3. pants ir knapi zinaams, taapeec joprojaam dzied ".... über alles"

dzert vajag un taa ir labi. dzert nevajag paaraak daudz, bet ar meeru, lai ietureetu meereniigus sameeru ar savas pieaugoshaas higieenes vai psihologijas attistiibas prasiibaam. Kad es kluushu par lielu balamuti, tad man bez meera klaat smeeresies visaadas negliitenes, bet, kad es skaidraa gribeeshu iekarot kaadas smalkbuutniites tiiro, apsleepto nekiitriibu, tad man vajadzees kauties kaa aizvainotam bullim. Tik bezjeedziiga ir maakslinieka samociitaa daba, ka gribot negribot vinsh juutas tikpat bezspeeciigs kaa peleekais kaiminu Janka, kas paklusaam luukojaas uz C ar plus kruushu izmeera iipashnieci Tamaaru...kuru vinsh visdriizaak arii aprecees, ja nepaspees nopreceet veel klusaaku sava beerniibas daarzina meiteni Zoju Zverevu...
ja iemeshanas kaare man paliks tikpat ierobezhotos apjomos kaa liidz shim un ja peeksni Berliines maaklsinieku rajona dziive mani nepcel uzvareetaaja cieniigos iedomu augstumos, tad vis kas ar manu karjeru var sanaakt. Bet mana sajuuta ir taada, ka man ir jaadzer un jaaaizmirst visas pilsonu nepilsonu/tiesiibas un ES noteikumi. jaaizmirst par taadu ES, Latviju un manu pienaakumu pret dzimteni, jo tikai tad, kad manu vecaaku pelni gulsies paari manaam nozheelojamajaam ilgaam, es vareeshu nomirt shai dziivei un saduushoties uzprasiit vieteejam turkam, kur es varu dabuut zaaliiti. ir jaakluust pavisam nozheelojamam un par pameslu visaam naaciju iedomaam un kulaku visaam tautas ceelajaam juutaam, lai es tai uzceltu pieminekli, lai es pateiktu: jaa, es biju un es izbiju. Juus paspeejaat nobriiniities, bet es pat nespeeju iedomaaties...jaa, man zheel, bet ko noziimee zheel? vai es jebkad esmu vareejis izveeleeties un piedereet kaadam, kas nosaukts vaardaa?

Ai, kaa mani apreibina doma, ka juus visi vairaak vai mazaak omuliigi iemetushi te rakstaat, un es te veel turpinu vaariities savos neizsapnotajos sapnos pa virsu klausoties savu meitu geegereeshanas laika muuziku. ak, juus, nu tachu uzrakstiet par to, kaa bija, vai kaa juus citeejaat vinas/vina priekshaa Rilkes dzeju, lai liidz beidzamajam atkailinaatos domaas un darbos....vai varbuut juus teicaat: "Un tavu maati arii..."

Atkal nevienas pashas veestules!? Juus mani esat atstaajushi vienu ciiniities ar sevi?! kas, juus nezinaat, ka shodien ir piektidiena un, ka shodien ir biistami atstaat cilveekus vienus pie stuures, tiklab arii pie savaam domaam? Shodien nozheelojamaa kaartaa neesmu izdzeeris pat vienu pudelii liidz galam, kad jau neatceros, pa kaadu celu esmu nokluvis atpakal un joprojaam nezinu, vai tas, kas peeksni saceela nemieru manaa nomierinoshajaa maajupcelaa, bija mezha cuuka, vai kaada cita nosleepumaina paraadiiba. Tas liekas tik jociigi, ka wildschweine dziivo ne tikai Asterix und Obelix varoniihgajos pastaastos, bet arii paskidrajos pieBerliines mezhos. es tieshaam nesaprotu, ko vinas meklee Berliinee? Kaapeec es nekad neesmu dzirdeejis par mazha cuuku biedu Aagiitii vai Mezha parkaa, kameer taadaa necivilizeetaa Berliinee, kuras Teufelberg spicee mees runaajam par Misaanu un Levaanu, Jaumanu un Taterku, Detlefu un Dabolinu, mezha cuukas ganaas tik briivi it kaa sheit buutu Zilo ezeru zeme. Un cilveeki sheit runaa tik nesaprotamaa lejasvaacu valodaa un visiem paareejiem te ir jaajuutaas it kaa vini naaktu no kaada Shveices itaalu kantona...nee, te nav tik traki, Berliine ir dziiva, 3 miljoni sheit diendienaa veic neskaitaamus dzimumsakarus, miljonus finasniaalu darbiibu un tuukstoshus sansolus lauliibas kraapshanas virzienaa, ka man ne briidi nerodaas shaubu par to, ka sho pilseetu reiz vareetu iekarot ne tikai mezha cuukas, bet arii piemekleet kaarteejaa pilseetas noslauciishana no zemes virsas. Shii pilseeta uzprasaas, man joprojaam taa kriit uz nerviem, jo turki sheit tikpat labi sadziivo ar perversiem tipiniem no Kreuzberg kaa ar aristokraatiskiem mysterious skin pedofiliem no Dahlem rajona. Shii pilseeta vienkaarshi izniicina visas atkaapes, Himmel über Berlin engeli joprojaam nespeej rast skaidriibu un cer uz savu krishanu, lai kristu citas nelaimes - likteniigaa sievietes- skaavienos. Ak, shie tuveredziigie engeli! vini ir tikpat neapteesti kaa viirieshu dzimums! un diemzheel vini joprojaam buus visu laiku labaakie engeli Dieva dienestaa kaa sievietes engeles, jo vinas dzemdee...tas visu izsaka...vinaam nav ceriibu uz shii sasodiitas paaudzes raudaat taa kaa raud viuirietis. vai ata kraapt pasauli kaa to dara viirietis, Niiche vai Geete!? Un ar ko gan citu, lai vinsh buutu kraapis sho pasauli, ja ne ar sievieti?1 Ak, juus, sodiiba, nolemtaas verdzenes!! Jums buutu tikai jaamiil...

Mana nepaarspeejamaa daudzkulturaalaa Wohnheim kompaanija atkal sanaakusi pie sveetaa maajas pavarda un risina kaut kaadas man nesaprotamas puzzles. bet es atkal esmu noliidis savaa alinaa, celliitee un klausos dead can dance un domaaju par to, kaa riitdien suutiishu pieteikumu vispasaules resno kapitaalistu pakalu nobriedinaashanas kompaanijai, kas saucas miiliigajaa vaardinaa McDonalds. Riitdien taapat arii plaanoju doties kaarteejaa krusta celaa uz vidusskiras moraales spriedzes atviegloshanaas vietinu - vai nu leeto Aldi vai Plus viekalu. droshi vien nopirkshu 9 skeeles maizes, kas iesainotas zoliidaa celefaanaa, kaadu jogurtinu, uz kuriem vaacietiishi kaa traki, kaadu grieztu desas skeeli un sierinu. Alkoholu gan es pirkshu citaa vietinaa- prieksh tam ir domaats veikals ar lepno nosaukumu Kaisers. Sho veikalu priekshrociiba ir taa, ka viini ir zoliidi saskiroti peec stipruma, razhotaajvalstiim un viinogu skirneem. pagajusho piektdienu atlaavos nobiidi no uznemtaa kursa un iegaadaajos franchu sidru, bet veelreiz shaadu kluudu nepielaushu, ja negribu saliit, un nemshu kaartiigu vaacu riislingu, kam kaa pienaakas klaat piemaisiits cukurs. bet es par to nesuudzos, jo kameer neesmu iegaadaajies maaju Riigas juurmalas rivjeeraa un man nepeider akcijas Riigas briivostaa, par maniem plaaniem manaam meeles kaarpinaam nosplauties. un piipi arii es laikam neaiztikshu. vispirms jaapagaadaa sirmi mati sev un sievai un tad jau arii piipe buus kaa kronis visaam manaam dziives cieshanaam un priekiem. salut. Juutos mazliet liiksms par to, ka vareeshu teelot aprobezhotu austrumeiropieti, kas baro aprobezhotus rietumu resndibenus. salut, riit jau piektdiena!

"Erinnerung ist Leben. Stets sind es Gruppen lebender Menschen, die sie mit sich tragen, und deshalb ist sie in ständiger Entwicklung begriffen. Sie unterliegt der Dialektik des Bewahrens und Vergessens, unempfindlich für ihre fortwährenden Umgestaltungen, bereit für alle Arten des Gebrauchs und der Manipulation. Manchmal ruht sie während langer Perioden im verborgenen, um dann plötzlich von neuem aufzuleben. Geschichte ist die immer unvollständige und problematische rekonstruktion desse, was nicht mehr da ist. Erinnerung gehört stets zu unserer eigenen Zeit und bildet ein gelebtes Band mit der ewigen Gegenwart, Geschichte ist eine darstellung der Vergangenheit."

Pierre Norra

Eric J.Hobsbawm, lai gan zinaamaa meeraa ir jau noiets etaps, tomeer manaas aciis ir un paliks genijs - gandriiz katra vina graamatu rindkopa piesaka teemu vai jautaajumu, kas ikdienas lietoshanaa ir galiigi mazsvariigs, bet ja par to pats iedomaajas, tad saak rasties sajuuta :´ ak, jaa, es dziivoju XXI gs., tagad par taadaam leitaam vai nu neveins nezina vai arii ja zina, tad loti shauraa lokaa un tikai bibliofiili, kas urkeejas neveinam nederiigos kultuuras slaanos, lai tikai sagatvotos jauanakajam "Gribi buut miljonaars sacensiibaam"´.

Shoreiz es uzduuros shaadai cietaa rieksta rindkopai:

"Hundertjahrfeiern sind eine Erfindung des späten 19.Jahrhunderts. Irgendwann zwischen dem 100. Jahrestag der Amerikanischen Revolution (1876) und dem Französischen Revolution (1889) - die beide mit den obligaten Weltausstellungen gefeiert wurden - rückte den gebildeten Bürgern der westlichen Welt die Tatsache ins Bewusstsein, dass die Welt, geboren in der Zeit zwischen der Unabhängigkeitserklärung, dem Bau der ersten Eisenbrücke der Welt und der Erstürmung der Bastille, mittlerweile 100 Jahre alt war.

/Das Imperiale Zeitalter, 1875-1914. S.25/

Ieva joprojaam nav atrakstiijusi, Kristy joprojaam ir Latvijaa,bet es joprojaam ciinos ne par ko...bet visjociigaakais ir tas, ka krievi hokejaa atkal uzvareeja un es shovakar klausos ´saldos´60´os. izraadaas, ka Mercedes Benz autore savos 20 un cik tur, pirms veel nebija nomirusi, bija paspeejusi stipri vien nodziivot savupaskatu. varu dereet, ka smadzenu ietilpiiba vinai bija kaa lapsenei, bet pieredze vsikija tempshanaa kaa cieniijamai mazpilseetaas kroga apmekleetaaju kompaanijai. Ar to es vinu arii apsveicu. Un veel - izraadaas, ka Leonards Koens 2000´os izskataas peec tiiri omuliiga kundzina, vinam noteikti joprojaam patiik meitenes, bet ne jau kaa Polanskiem vaicitiem uzcirtotajiem rezhisoriniem mazas pusaudziites, bet kaa normaalam pusmuuzha viirietim - Balzaka daamas. Gan jau vinsh arii pagaatnee bija panks, bet taa kaa peec ieksheejaas dabas uzbuuves vinsh nebija tik spariigs, piemeeram ar pusapzinaataam domaam par to kaa pilnmeenes gaismas staros vareetu nogalinaat savus vecaakus , tad vinsh tikai dzeera un praataa domaaja atskanas vaardam cat vai dog. par pankiem runaajot...man vakar ienaaca praata kaada doma, kas laikam lielaakai dalai neliktos apshaubaama vai vismaz paaraak naiva, proti, ja panks paardziivo savas sveetaas krishanas likteniigo 27 gadu slieksni, tad taa virsbuuve, ko vinsh sev stiepj liidzi ar katru gadu kluust arvien groteskaaka...starp citu, Berliinee ir stipri daudz taada gaajuma panku vai vismaz pukju beernu. Ko tas vareetu leicinaat par vaacieshiem (kaa taadiem - kaa labpraat piekabinaatu kaads paziistamas dzeeraajbandas loceklis)? Nu es nezinu, bet kad es vakar redzeeju taadus divus paaraugushus tipinus uz vellukiem minamies ar groziniem priekshaa un pakalaa, kad vina paraudziijaas uz mani ar savu neviltoto smaidu, ko rotaaja retinaatas zobu starpas, tad man vaarda tieshaa noziimee paari paarskreeja loti neertas tirpas un, otrkaart, zobgaliigaa doma: nabadzini, vini pashi droshi vien buutu veeleejushies kaut vini tagad atrastos zem zemes! Tieshaam, ko vini te veel meklee? lieku papes kasti zem tilta vai suni, kuru piespiest badoties atrofeetaas dziives dzinas vaardaa....? Ai, es nezinu, bet lai kluutu par iistu panku, ir jaanomirst shai dziivei. Ir jaakluust par panku dievu! Bet ja izveelas baudiit puslodzes dziivi - nu taa saciit - ar Dievu un dziivi uz puseem -tad gan laikam mazliet sevi jaamaana, un pat ne mazliet, bet jaadara sev un tiem citiem lielas mokas. taadi cilveeki ir tikai nozheelojami gleevuli un viniem tieshaam ir vieta pie skaistas psihoterapeites, kas vienaa raavienaa vinus atgrieztu dziivo pasaulee...es nesaku, ka esmu liels "panku lietas" noliedzeejs, bet es arii nevaru teikt, ka buutu loti begeistert par to, ko vini kriit, jo ja reiz uzlikt kluci shai sabiedriibai, politikai, attieciibu modelim, nu ko tad maaniit sevi un iezheelinaat vinu sirdis ar savaam neizskaamajaam dveesles dziileem pantos vai izdziedaatas riimees?