Mēs te nevienosimies. Ja Tu uzstāj uz to, ka vārdiem nemainās nozīmes, ka baznīcas doktrīnā nekas nav mainījies, utt, tad mums vienkārši nav saskares punkta. (Jau minēju elementārus piemērus, kur baznīcas ieskats ir būtiski mainījies vēl dzīvu cilvēku pieredzes laikos - sievietes pakļautība vīram, vai nāvessods.) Tas ir burtiski tā it kā mēs dzīvotu dažādās realitātēs ar faktiem un alternatīviem faktiem. Līdz ar to arī nav par ko diskutēt.