Loģiski domājošs cilvēks arī saprot, ka ideoloģija nav atrauta no tās praktizēšanas un ja tās iespaidā puse tās praktizētāju uzskata, ka nāve par laulības pārkāpšanu ir pilnīgi OK, tad man rodas šaubas, ka šī ideoloģija ir laba vai neitrāla. Lai kaut kas būtu slikts, tam nav jābūt homogēni sliktam, jo ja mans lieliskais un vienmēr izpalīdzīgais kaimiņš ik pa laikam izvaro kādu mazu meiteni es viņu saukšu par sliktu, nevis labu, jo negatīvais šajā gadījumā spēlē daudz lielāku lomu nekā viss labo īpašību daudzums viņā. Protams, puse musulmaņu neuzskata, ka ir OK nomētāt ar akmeņiem Tevi, ja esi nodarbojies ar seksu pirms laulībām, bet puse uzskata un tīri praktiskā ziņā ideoloģija, kas tādos daudzumos ražo morālus deģenerātus ir slikta, it sevišķi salīdzinot ar citām ideoloģijām, kuras neko tādu neparedz. Protams, var piesieties un teikt, ka atsevišķi fragmenti tajā ir slikti, bet ja šie fragmenti ir daļa no praktizēšanas (un Korānā un tā pielikumos ir pietiekoši daudz sliktu fragment), tad var izteikt arī viedokli par pašu ideoloģiju kopsummā, jo darvas pilieniem ir liela nozīme šajā medus mucā.