1)Ej nu, vienmēr sajūti, kur tā robeža slēpjas.
2)Vai šī kultūrvēsturiskā jautājuma nozīmīgums mazinātos, ja Verlēna un Vailda vietā mēs runātu par nevienam nezināmu Polu X un Oskaru Y? Nē, tas ir, es neuzskatu, ka Verlēna vai Vailda orientācija būtu jāsāk slēpt - tāpat jau visi to zina:) - bet nedomāju arī, ka tā ir būtiskākā prizma, caur kuru jāuztver viņu ģenerētie teksti.
3)Jā, un kāds ļaunums tiek nodarīts televīzijas skatītājiem, vērojot svešu pārīšu mīlēšanos realitātes šovā? Arī taču nekāds.
Es nezinu, kāda ir bijusi vai varētu būt Ķempes vai Ādamsona attieksme pret šo publiskošanu. taču, ja man kāds šodien jautātu, vai es gribētu pēc savas nāves nodot atklātībā savu intīmo saraksti, es teiktu nē.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

1) Man šķiet, ka skaidri saredzama - Verlēna gadījumā tu pati saki, ka "to jau visi zina", bet Blaumaņa gadījumā nekādu faktu nav un jebkādu jaunu atrašana būtu okšķerēšana un izdomāšana

2) neviens jau neapgalvo "ka tā būtu būtiskākā prizma". pat ja kāds uzrakstītu kādu monogrāfiju, kur to izmantotu kā galveno interpretācijas faktoru, tas būtu tikai viens margināls pētījums gluži tāpat kā visāda feministiskā kulturoloģija

3) tu izlasi tās vēstules

(Reply to this) (Parent) (Thread)

1) vai tiešām nav vienalga, ko Blaumanis būtu vēlējies no rītiem redzēt sev līdzās gultiņā? Un, pat ja šodien atrastu Blaumaņa pašrocīgi rakstītu "atzīšanos", cilvēki tik un tā uz Jāņiem bariem vien skrietu Silmaču ļaudīm "līdzi just";
2) visāda feministiskā kulturoloģija - elegants Tu esi!! :));
3) runājot par "lielo" cilvēku korespondenci, nedrīkst aizmirst, ka viņi arī parastā vētulē tomēr jau nodarbojās ar literāro daiļradi. Un, ja nu tik ļoti nebūtu vēlējušies, lai kāds tos tekstu lasa, gan jau būtu kaut kā nozūmējuši vai ierakstījuši tesrtamentā (kā tas ar daudziem patiesi arī ir bijis) - arī pēc manas nāves nelasīt! Piemīt ļaudīm vēlme publiskoties un izrādīties, ne tikai radošajiem, bet tiem, kas popularitāti jau ieguvuši - tiem jau nu pavisam noteikti.

(Reply to this) (Parent)