kas šitā ir par kristietību? pareizticība?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

vai tad visās tradicionālajās kristietībās Dievs nav visur, tostarp manī?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

piem. Svētā gara formā

(Reply to this) (Parent) (Thread)

es par Svēto garu vairs neko nezinu

(Reply to this) (Parent)

nē, nu kā reizi, Dievs nav visur, tas ir konkrēti panteisms, kā jau augstāk tika teikts. cilvēkā skan Dievs vārds un var iemājot Gars utt., bet ja pats Dievs būtu iekšā savā radībā, tad nebūtu iespējams ne novērsties no Dieva, ne viņu pieņemt!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

jā, atšķirībā no panteisma, kristietībā Dieva klātbūtne Viņa radītajā pasaulē vēl nepadara atsevišķas radītas būtnes/citas dzīvības formas pašas par pielūgsmes objektiem.

(Reply to this) (Parent)

"Dievs ir visur aktīvi klātesošs – debesīs, virs zemes un ikvienā vietā." http://www.catholic.lv/main.php?parent=215

(Reply to this) (Parent) (Thread)

klāt esošs, nevis iekšā esošs!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

tā kā Viņš ir gars, es īsti nesaprotu starpību. tipa iekšiene nav avots?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

paskaidro no vienkāršas loģikas - ka Dievs atrodas iekšā cilvēkā, viņa dvēselē, kā šī dvēsele var grēkot, novērsties no Dieva, sacelties pret Dievu, karot pret Dievu, utt.? vai arī šo darbību iespējamību jūsu ticība noliedz? vai jūs tad ieviešat cilvēka dvēselē vairākas daļas, labo un ļauno? vai vairākus līmeņus? un tad Dievs ir tikai tajā labajā daļā un tajā ļaunajā nav, ja? kreisajā pusē ir, labajā nav? ar kādiem bībeles pantiem tad tas saskan? un sakoptā dārziņā Dievs ir, bet atombumbā nav? manuprāt, ne-metaforiska un permanenta Dieva iekšā ielikšana visā viņa radībā ir untenable position, bet man diemžēl nav laika meklēt akvīnas tomu utml., kur tas ir atrunāts.
btw kat. bazn. kateh. ir ārkārtīgi vājš attiecībā uz jebkādu filozofisku skaidrojumu, sevišķi uz terminoloģiju, no turienes pat nevar saprast, vai kristietība ir duālisms

(Reply to this) (Parent) (Thread)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"ar pornolapu adresēm sibīrijas sniegos" (c)punkts

(Reply to this) (Parent) (Thread)

?

(Reply to this) (Parent)

kaut kāda satraukta tu izklausies. dzimumaktu un pornolapu piesaukšana runā pati par sevi! kas tie par tādiem dzīves uzsvariem?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

tā bija punkta piesaukšana/pielikšana, ak viszinīgais

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ak, nabaga punkts, kā viņš tiek cilāts un pielikts! gluži kā dievs pieņemts.

(Reply to this) (Parent)

interesanti, kur tad tu svēto vakarēdienu smērē - uz vaigiem, vai? - vai tomēr uzņem viņu savā iekšienē?

(Reply to this) (Parent)

ja ir grēkā krišanas sačakarētas acis un ausis, tad dievs var sēdēt pašā deguna galā un mājot visiekšķīgākajā iekšā, novēršanās notiks, jo kā teikts - viņiem ir acis, bet tie neredz, viņiem ir ausis. bet tie nedzird.

vai tad dievs ir kāds adoptējams bērns, kuru iespējams pieņemt vai nepieņemt? manuprāt, ir tieši otrādi - dievs var pieņemt kādu vai nepieņemt, jo viņš te ir šefs un pieņēmējs vai nepieņēmējs. kā teikts - es jūs no pasaules esmu izredzējis.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

jā, Dievs mani ir izvēlējies un mani mīl un ir klāt visos manos dzimumaktos

(Reply to this) (Parent) (Thread)

tieši tā!

(Reply to this) (Parent)