Well, arī tās filosofijas daļas, kas ir kompetentas un atrodas sinerģijā ar attiecīgajām zinātnes nozarēm, joprojām var tikt aplūkotas kā no šīm nozarēm atšķirams pasākums (kā piemēru minēšu Mecingeru, kas nav neirozinātnieks, bet neirozinātnes filosofs, vai Bostromu, kas ir AI jomas filosofs).

T.i., uzskatu, ka kompetenta filosofija pārklājas un mijiedarbojas ar zinātni, taču tajā pašā laikā tā var eksistēt kā joma-par-sevi, un ka šie divi punkti nav pretrunā.