Nē, simbolisks tas ir tikai kalvinistiem, reformātiem, baptistiem. Luterāņiem tas ir "sakramentāls" akts, proti, Dievs ir izvēlējies savu vārdu un žēlastību īpašas klātbūtnes veidā saistīt ar notieiktiem fiziskiem elementiem. Kā Luters Mazajā katehismā saka, kāds labums no tādas ēšanas un dzeršanas?: "To mums rāda vārdi: “par jums dota” un “izlietas grēku piedošanai”, proti, ka ar šiem vārdiem mums Sakramentā tiek dota grēku piedošana, dzīvība un svētlaime; jo, kur grēku piedošana, tur arī dzīvība un svētlaime." http://www.krustabaznica.lv/vi-altara-sakraments-svetais-vakarediens/
Kas tic Vakarēdiena iestādīšanas vārdiem, "tas iegūst, ko tie saka un ko tie sola, proti – grēku piedošanu." Kā visnotaļ fizisks akts, Kristus miesas un asiņu baudīšana ticīgos nostiprina gan ticībā, gan ļoti burtiski - nostiprina un iestādā dziļākā vienībā ar Jēzu Kristu. Jēzus sevi nosauc par "dzīvības maizi" - Vakarēdiens ir visnotaļ burtiska šīs maizes ēšana.