"Tur ir rakstīts ``sist nedrīkst`` nevis ``vienlaikus gan drīkst gan nedrīkst sist``."

Es jau iepriekš paskaidroju, ka tāda pati "prātošana" ļauj izsecināt arī pretējo, ka drīkst sist sievu.

Atturēšanas no cilvēka, kas ir sieva, sišanas samazina sadista dzīves kvalitāti. Tātad nedrīst atturēties no sievas sišanas, kas nozīmē, ka drīkst sist sievu.

Tu nesproti, kas ir arguments. Arguments nevar būt viens apgalvojums. Pats mazākais iespējamais arguments satur divus apgalvojumus - vienu premisu un vienu secinājumu.