Tas, ka tas izraisa jautājumus, nenozīmē, ka nav loģisks. Kaut kas no nekā radās kā trusis no neeksistējoša cilindra ir loģisks absurds, grozi kā gribi. Savukārt visums pastāvēja vienmēr un matērija vienkārši ne no kāda cēloņa ņemas arī tāda paša tipa spriedums. Daudz loģiskāk ir pieņemt kādu primāru kauzalitāti, kas kustina visumu/s, nevis to, ka nekāda cēloņa tam nepastāv un mēs vienkārši bezgalīgi varam pētīt samsaras riteni, konstatējot, ka neko līdz galam izpētīt nevar. Bez primāras kauzalitāte visa šī izpēte ir tikai priekš taburetēm.