nāciet ciemos rīt uz izstādi
Posted by
antagonist on 2012.05.26 at 00:15
Rīt jāvaktē izstāde visu dienu, no 12.00 līdz 20.00.
Adrese Skolas iela 15, Kaņepes kultūras centrs.
Visi, kas mani sen nav satikuši un grībētu, esiet laipni aicināti! Izstāde arī tīri mīlīga, ir vērts aplūkot.
Zvaniet un nāciet.
Good news, everyone!
Posted by
kautskis on 2012.05.25 at 22:52
Izrādās, es nesirgstu ar autismu.
bordeaux ieteiktais gabals iz Menhetenas dzīves gan bija skaists, bet nepanesams. Viena no tām lietām, kur it kā viss ir, tu atzīsti, zajebis doma, bet paskatīties nevari. To varētu palaist fõnā kaut kādai hipsteriskai ballītei.
Gabals ar jauno Karginu ļoti pārliecinoši ierindojas kategorijā унылое говно, salīdzinājumā ar to gabals no Menhetenas ir aplam aizraujošs. Vispār es vienreiz gribētu plašāk aplūkot to aplam izplatīto tendenci padomju kīnõ: kamdēļ galvenie varoņi tik bieži ir beidzamie lūzeri? Vārdsakot, jaunais Kargins ir lūzeris, kas ļoti grib būt sliktais puika, bet kam nesanāk. Un viņa māmuļa Ludmila Gurčenko arī ir lūzere, tāda ne līdz galam has been, kas pārdzīvo gan to, ka vairs nekā nav, gan to, ka īsti arī nemaz nebija. Filmu nevarēju paskatīties ilgāk par kādām piecpadsmit minūtēm, sagaidīju, kad jaunais Kargins saka "mņe nužni ģeņgi" un slēdzu prom.
Tā nu paliku pie Horizon, kas deliveroja, kā vienmēr. Šoreiz trāpīju uz viena astoņdesmito gadu raidījuma par vairošanos dzīvnieku vidū. Jauki nodēvēts "Making sex pay", tas gandrīz visu laiku stāstīja par dzīvnieku kopošanās paradumiem un stratēģijām un bija neaprakstāmi lielisks līdz pat pašām beigām, kad viņi sadomāja vilkt paralēles ar cilvēkiem. Jā, hallo! Mēs tak sen viņas jau paši bijām savilkuši un priekā spiedzām īīīīī, cik lieliski, mēs uzvedamies uz mata tāpat. Mēs neesam tik stulbi, mums pielec arī tad, ja visu neiebaksta ar pirkstu acī.
Vispār tie Kargina vārie mēģinājumi tēlot iekšējo pretrunu plosītu jaunieti uzdzinuši vēlmi paskatīties, kā to dara tie, kas netaisa унылое говно. Tātad vakara noslēgumā seko Rebel without a Cause.
Cheers!
Posted by
garamgajejs on 2012.05.25 at 20:51
Photo
Posted in
marsa_hronikas on 2012.05.25 at 15:12
Sēniskas izklaides piektdienas vakarā
Posted by
kautskis on 2012.05.25 at 21:09
Visi, ko es Valmierā pazīstu, ir vai nu mani radinieki, vai tur vairs nedzīvo, vai ir jaunie vecāki, kas piektdienas vakaros brauc skatīties, kā viņu atvases dejo Ēveles pagasta svētkos. Tāpēc plānoju pavadīt vakaru kaut kāda nepretencioza kīnõ un Valmiermuižas alus sabiedrībā.
Bet ko skatīties? Šortlistē ir 1) BBC Horizon, paplašināšu savus apvāršņus, 2) A. Duboxa meistardarbs "Tur, kur beidzas jūra" un 3) Rīgas Kinostudijas mākslas filma ar mazgadīgu Valēriju Karginu un pilngadīgu Ludmilu Gurčenko galvenajās lomās.
Varbūt jums ir vēl kādi ieteikumi?
Posted by
sickboy in
pajautaa on 2012.05.25 at 17:50
Vai vilciena stacijaas ir kaut kas liidziigs telefona kastei, kur jaaliek kartes vai moneetas? vai arii tas ir so 20. century.
Posted by
reportiere in
pajautaa on 2012.05.25 at 17:17
Mediķi un entuziasti, vai parastās cilvēkaptiekas pārdod tauriņadatas (
http://www.santaks.lv/photo/358.jpg),
vai tas tikai specializēto med-preču veikalos?
filmas/tv spāņu valodā
Posted by
blue in
pajautaa on 2012.05.25 at 13:42
meklēju filmas vai tv programmas spāņu valodā,ar mērķi uzlevel'ot valodas prasmes. kāds varbūt var pateikt,kur tas atrodams?
Paškritika
Posted by
kautskis on 2012.05.25 at 15:33
Ziniet, mani brangi iepriecināja Jānis Urbanovičs. Var jau viņu visādi apsaukāt, bet tomēr cilvēks ir spējīgs uz vērā ņemamu paškritiku.
Lūk, viņš te sūrojas, ka Saeimā pēc Zatlera izgājušā gada pasākuma esot "pieaudzis politiskais marasms" un "nav mainījies politiskais stils, ne arī mazinājies populisms un demagoģija."
Ņemot vērā, ka tieši SC ir pārliecinošākais polītiskā marasma, populisma un dēmagoģijas piegādātājs Latvijas Saeimā, šāds Urbanoviča paziņojums vērtējams nekā citādi kā ļoti atzinīgi.
Posted by
ttp on 2012.05.25 at 12:10
dzīvošanai starp 3 skolām ir tomēr arī negatīvi aspekti. gribas iegādāties trankvilizatoru piščiku.
Gmail notifier
Posted by
zivs in
pajautaa on 2012.05.25 at 12:53
Atņirdzās Gmail notifier. Pastkastītē daudz neizlasītu vēstuļu, bet šis neitrāls.
Pārinstalēju, bet vienalga nekā. Tooltips virs ikonas rāda "offline".
Kāpēc tā un ko tur var darīt?
augstākās pakāpes svarīguma jautājums
Posted by
neoplasm in
pajautaa on 2012.05.25 at 10:11
kā lai garšīgi iemarinē vistas gaļu šašlikam?
esmu tikai ēdusi, taisījusi vēl nekad un nezinu nevienas foršas receptes.
padalieties, lūdzu, ar idejām, pieredzi un, galu galā, receptēm.
Posted by
nistagms on 2012.05.25 at 11:55
Current Music: The Body - Lathspell I Name You
nefijs jau jums noteikti ir ieteicis, bet es arī iesaku The Body albumu "All the waters of the earth shall turn to blood" - lielisks blackened sludge doom metāls ar gotiskām pieskaņām - tīri, bieži operiski sieviešu vokāli, high-pitched blekmetāliski suicidālie kvicieni, downtūned sludžīgas doomey ģitāras, vietām vijoles un gaumīgi efekti, forši intriņi dziesmām, piem., kaut kādas amīšu sektas voršipingi, utt.. atkal uzsēdos baigi, viens no depresīvākajiem albumiem, ko pēdējā laikā esmu klausījies, uzreiz liek justies labāk un dod pacēlumiņu jaunai dienai :*
"Valsts" 346E-347D
Posted by
junona on 2012.05.25 at 11:45
Šī, šķiet, ir viena no man mīļākajām vietām Platona meistarstiķī, tāpēc atļaujos ielikt visu salīdzinoši garo fragmentu (angļu tulkojumā gan; nav jausmas, vai latviešu kastrētajā izdevumā šī vieta ir tulkota).
"SOCRATES: Then, it is clear now, Thrasymachus, that no type of craft or
rule provides what is beneficial for itself; but, as we have been saying for
some time, it provides and enjoins what is beneficial for its subject, and
aims at what is advantageous for it—the weaker, not the stronger. That is
why I said just now, my dear Thrasymachus, that no one chooses to rule
voluntarily and take other people’s troubles in hand and straighten them
out, but each asks for wages. You see, anyone who is going to practice his
type of craft well never does or enjoins what is best for himself—at least not
when he is acting as his craft prescribes—but what is best for his subject. It
is because of this, it seems, that wages must be provided to a person if he is
going to be willing to rule, whether they are in the form of money or
honor or a penalty if he refuses.
GLAUCON: What do you mean, Socrates? I am familiar with the first two
kinds of wages, but I do not understand what penalty you mean, or how
you can call it a wage.
SOCRATES: Then you do not understand the sort of wages for which the
best people rule, when they are willing to rule. Don’t you know that those
who love honor and those who love money are despised, and rightly so?
GLAUCON: I do.
SOCRATES: Well, then, that is why good people won’t be willing to rule
for the sake of money or honor. You see, if they are paid wages openly for
ruling, they will be called hirelings, and if they take them covertly as the
fruits of their rule, they will be called thieves. On the other hand, they
won’t rule for the sake of honor either, since they are not ambitious honorlovers.
So, if they are going to be willing to rule, some compulsion or punishment
must be brought to bear on them—that is probably why wanting
to rule when one does not have to is thought to be shameful. Now, the
greatest punishment for being unwilling to rule is being ruled by someone
worse than oneself. And I think it is fear of that that makes good people
rule when they do rule. They approach ruling, not as though they were
going to do something good or as though they were going to enjoy themselves
in it, but as something necessary, since it cannot be entrusted to anyone
better than—or even as good as—themselves. In a city of good men, if
it came into being, the citizens would fight in order not to rule, just as they
now do in order to rule. There it would be quite clear that anyone who is
really and truly a ruler does not naturally seek what is advantageous for
himself, but what is so for his subject. As a result, anyone with any sense
would prefer to be benefited by another than to go to the trouble of benefiting
him. So I cannot at all agree with Thrasymachus that justice is what is
advantageous for the stronger."
Plato. "Republic", tr. by C.D.C. Reeve, Hackett Publishing Company, Inc. 2004.
Posted by
nistagms on 2012.05.25 at 11:54
Current Music: The Body - A Body
kur ir pazudis Konstruktors?
Mazais melnais sarakstiņš.
Posted by
unpy on 2012.05.25 at 11:23
Tā, manā pavisam īsajā, bet ļoti melnajā sarakstiņā, kurā ilgu laiku figurēja vien ASV vēstniecība Latvijā, tai ir piebiedrojusies arī biedrība „Latvijas Alus muzejs”.
Šajā sarakstā iekļūs pilnīgi visi tie, kuriem ienāk prātā, ka ir gana svarīgi un savādāk būtiski, lai dēļ viņu organizētajiem balagāniem slēgtu ciet vērmanīti, kad man šim cauri jāiet.
Londona
Posted by
indulgence on 2012.05.25 at 11:10
Tags: vēsture
Jautājums. Vai kāds draudziņš zina citu kādu draudziņu, kas dzīvotu Londōnā, tuvu centram (tb izmest līkumu pa centru cilvēku neapgrūtina - nav labi apgrūtināt svešus ļaudis), un kuram varētu uzbāzties ar lūgumu par mazu un godīgu samaksu iekāpt tur vienā archīvā un nokopēt pāris papīra lapiņas?
Posted by
kinskis on 2012.05.25 at 11:05
vakar es nekur neaizbraucu. pietrūka dukas. minot mājup, sapratu, ka nekur šitādā vējā dzīties negribas.
Getliņu aitas
Posted by
andzika in
pajautaa on 2012.05.25 at 10:02
Getliņos šogad ir aitas? kā tur vispār ar sabiedrisko transportu tikt?
Posted by
junona on 2012.05.25 at 09:30