Несколько слов об Алмазной сутре

Глубокоуважаемый господин Рыжов!

Конечно же, текст Алмазной сутры, приведенный в "Психологических аспектах буддизма" намного ближе к духу оригинала, чем текст, поданный Вами на Вашем сайте ("У Дэ"): достаточно только термина "Господь", употребляемого применительно к Будде, чтобы очень сильно исказить все. Да плюс всякие красивости.

О Комментариях к Сутре на Вашем сайте. Не вдаваясь в подробности и
конкретности, хочу обратить Ваше внимание лишь на то, что Сутра имеет сложнейшую внутреннюю структуру. Эта структура складывается по принципу "клетки - ткани - органы - тело" и, конечно, комментируя "клетки", невозможно рассказать о жизни тела, да еще - если его рассматривать как "дерево-бодхи" или "подставку для светлого зерцала". Какое получишь представление о картине, если рассматриваешь ее через мощную лупу и никак иначе? А если учесть, что эта структура - так уж получилось благодаря гению Будды - не статична, что она мерцает, постоянно прорисовываясь стремительно бегущим лучом лазера, а - вдобавок - траектория светящейся точки - это "странный аттрактор", а все, что я рассказал - это всего лишь модель, т.е.- заведомое упрощение, то - ну и так далее.

Кстати, Субхути - традиционно считающийся мудрецом, на самом деле, был человеком не очень умным, хоть и старательным и искренне стремящимся. Он так и не усвоил сути. Он был бы, если говорить по-русски, начетчиком и формалистом,- если бы не ошеломляющее влияние Будды, подвигшее Субхути к искреннему стремлению. Но другие не смогли быть более лучшими мыслителями.

Будда - это другой способ мышления. Также отличающийся от "обычного", как - извините за упрощение - мышление человека от мышления, например, кошки. Не просветлением он отличается, не мягкостью, не светлостью-незагрязненностью - нет.

"Другой способ мышления" - это как, например, различие пишущей машинки и компъютера, а, точнее, как различие между DOS и Windows. А светлость и незагрязненность - это функция. Следствие другого типа мышления.

Именно осознание наличия двух принципиально разных способов мышления, путем, кстати, одним единственным - приобретения более высокого способа (по-русски,- "въехал"), позволило молодому Ленину написать в одной своей коротенькой, на полторы странички, работе: "прошла 1/2 (именно так и написано - "1/2") века и никто, оказывается, не понял Маркса". И это написано Лениным после того, как уже вовсю развернулись Плеханов, Засулич, Аксельрод, не считая Лафарга и и целой кучи германских социалистов-марксистов.

С уважением и дружеским приветом.

Клейн.



"Dimanta sutra" (Jevgēņija Torčinova tulkojumā ar Aleksandra Kleina komentāriem)
http://ariom.ru/litera/sutry/almaz.html