ietekme var būt dažāda... es pieņemu, ka nestaigā un nesit skatlogus... bet ietekmēt jau ietekmē viss... un vienmēr... :)

nu kas attiecas uz baznīcu... būtībā viņai ir taisnība (kaut gan pieņemu, ka no manas puses kā no katoļa tas varētu izklausīties uzbrūkoši, kas gan tā nav), tas, ko savā laikā izdarīja Luters, var tikt klasificēts kā sātanisms... ok, baznīca bija politiska un pret to varēja un vajadzēja cīnīties, bet Luters cīnījās ne tikai pret baznīcu, bet pret pašu ticību kopumā... mūsdienās viņš vienkārši tiktu uzskatīts par dekadentu ar šizoīdu ievirzi (savā dienasgrāmatā Luters rakstīja par to, ka pie viņa bieži pa naktīm nāca Sātans un viņi līdz rītam runājās un dažas idejas, ko viņam stāstīja Sātans, viņam tā patikušas, ka viņš rīta misēs tās stāstījis draudzei)... vienkārši cilvēks, kurš nebija apmierināts ar pastāvošo iekārtu, bet ar pietiekoši spēcīgu aizmuguri (muižniecība, kura nebija ieinteresēta atdot baznīcai desmito tiesu)... tas ko viņš izdarīja - atteicās no sieviešķā/mātišķā arhetipa kristietībā (ļoti būtiski samazināja jaunavas Marijas nozīmi), pārmērīgi glorificēja Jēzu Kristu (kurš bija tikai viena no vienotā Dieva izpausmēm, pirms atnākšanas uz zemi, pazīstama kā Sofija (no tā arī Sofijas katedrāles nosaukums)), respektīvi, dievu-cilvēku, tajā pašā laikā samazinot Dieva tēva un Dieva svētā gara nozīmi... mazliet izklausās pēc Nīčes ar viņa pārcilvēku, jeb kā tas ir zoroastrismā - cilvēku-dievu... izejot no katoļu priesteru loka, Luters zaudēja tiesības atlaist grēkus, kas arī pašlaik ir raksturīgs protestantismam (starp citu, ir gadījies dzirdēt par vairākiem luterāņu priesteriem, kuri paši ejot uz katoļu baznīcu sūdzēt grēkus)... nu jā... un vēl viena lieta - personības kults... luterānisms ir nosaukts Lutera vārdā... t.i., tīri asociatīvi centrālais objekts ir Luters, nevis Dievs vai Jēzus Kristus...

nu vispār par to var runāt ilgi un gari, bet vai tam ir kāda jēga... protams, ka drīksti man oponēt un mans viedoklis nav vienīgais un pareizais... tas ir vienīgi mans viedoklis, pie kura esmu nonācis gadu gaitā studējot dažādas reliģijas un arī kristietības konfesijas... tāpēc arī es atzīstu tikai katolicismu un ortodoksālismu... un pēdējā laikā aizvien vairāk nosliecos uz domu, ka ortodoksālisms ir vistuvākais sākotnējai kristietības idejai, jo katolicisms ļoti stipri liberalizējas un sāk iet protestantisma pēdās...

ja nav noslēpums, kur Tu studē?