sons of bičes
Nov. 3rd, 2026 | 11:04 am
posted by: sramgni
Up yours, woke moralists. We'll see who cancels who.
Link | Оставить комментарий | Add to Memories
Kā nepiedalīties info karā / psyopā? Loģikas ķēde 3 jautājumos.
Nov. 3rd, 2026 | 12:52 am
posted by: ulvs
- Gribi iemācīšu, pēc kādas loģikas noteikt, vai tu vai kāds cits operē ar vērtīgu informāciju vai neapzināti ir pakļauts propagandai, “psiholoģiskai operācijai”, tā saucamajam hiperkapitālisma verdzības struktūru informatīvajam freimworkam, kas piedzīvojis paredzamu eksploziju ģeneratīvo modeļu ērā. Ir iespējams simulēt veselus virtuālus speisus, komūnas, diskusijas. Virtuālajā vidè un by proxy realitātē jau ir injektēts milzu apjoms ar simulētu vēsture un kultūru. Ar domām, kas nav mūsu domas.
- Ak jā, ja tu neproti strādāt ar tekstuālu info, vari pat nelasīt šo visu. Tevi nekas neizglābs, jo tu jau esi ielaidis savu nespēju pārāk tālu. Atgriezties vairs nav iespējams. Kā gan citādi tu analizēsi to, ko tev vislaik liek priekšā?! You are fucked. Šis raksts ir domāts pārējiem nevis tev.
- 1. jautājums, ar ko esi apbruņojies savā liktenīgajā INFO ANALĪZĒ:KURAS KATEGORIJAS INFO TAS IR, KO TEV PREZENTĒ (konkrētais avots, raksts, twīts, koments, doma, vārds, grāmata, kinofilma, cilvēks, utt.).Vai tā ir NIHIL VERUM (“nekas nav/nevar būt patiess” jeb “viss ir psyops”) vai NIHIL DESPERANDUM (“nekas nav emocionēšanas/bēdāšanās vērts”)?Atbilde slēpjas Plato alas alegorija. Ja visu dzīvi tu fokusēsies vizuālo komunikāciju, estētiku, fasādi, “pakazuhu”, šo SPECTACLE BASED REALITY ar tās miljons ekrāniem, skatuvēm, bezjēdzīgajiem podestiem un pjedestāliem, aktieriem, svarīgiem cilvēkiem, kuros jāklausās, un tu šo savu fokusu nebalansēsi ar darbu templī, tad tu būsi viens no grandiozākās izrādes skatītājiem, un ilgtermiņavtas tev liks justies diezgan slikti, jo tā ir 1 no vakara aģendām (un tu esi permanenti ielūgts, hehe).2. jautājums. VAI INFO LIEK TEV IESTIGT NEVESELĪGAS DOMĀŠANAS / UZTVERES / RĪCĪBAS ATKĀRTOTOS CIKLOS (negatīva influence) vai arī VAI INFO TEV KOPSUMMĀ NOVED PIE PAŠA APGAISMES / ATTĪSTĪBAS / PALĪDZ ĻAUT ZELT SEV UN/VAI CITIEM (pozitīva influence)?Pārfrāzējot, VAI NARATĪVS VEICINA TAVU GARÎGO / KOGNITĪVO ekspansiju, PALĪDZ IZPRAST UN LABĀK ANALIZĒT realitāti / DARBOTIES AR VISU FORMU UN PAKĀPJU INFORMĀCIJU?VAI NARATÎVS VEICINA TAVAS REALITĀTES UZTVERES KOHERENCES ZUDUMU? Ja tā, tas visdrīzāk būs NIHIL VERUM kategorijas INFO.3. jautājums. KAS / KURŠ IR NARATĪVA ARBITRS / PASŪTĪTĀJS / PROJEKCIJAS AVOTS? Un kuras šai loģikas ķēdē ir INFO “IN AND OUT” GRUPAS - info plūsmas avēnijas, piemēram, vieta, kur informācija parādījās pirmo reizi. Un kādu pienesumu šīs grupas ģenerē kolektīva psihē? Šeit atgriežamies pie 2. jautājuma. Ja info kolektīvu dara brīvu, veicina tā daļiņu izaugsmi, attīstību, labklājību, koherenci - pozitīva influence, tas visticamāk nebūs psiholoģiskais ierocis. Ja info dekonstruē kolektīvu vai tā daļiņas - tas visticamāk būs psiholoģiskais ierocis.
Link | Оставить комментарий | Add to Memories
(no subject)
Nov. 2nd, 2026 | 10:15 pm
posted by: mapats
Vēstures fakti iesācējiem.


Link | Оставить комментарий | Add to Memories
(no subject)
Nov. 2nd, 2026 | 07:17 pm
posted by: ulvs
Tuaregu tuksneša blūzs ir mana sirdsmūzika.
Link | Оставить комментарий | Add to Memories
(no subject)
Nov. 2nd, 2026 | 05:49 pm
posted by: punkts
Piemiedz, ja tu miedz ciet, seksa kaka.
Link | Оставить комментарий | Add to Memories
nekompetence nogalina
Nov. 2nd, 2026 | 03:38 pm
posted by: covid_19
burtiski
asv un vācieši stingri piekodināja krieviju, ka caricinā plānojas terorakts
atšķirībā no krokusā, sestdienas ziņojumi sākumā tāpat pimpii klāja, beigās visus evakuēja un beigās kaut kādu duraku noķēra pat
bļa debiloidi;-) prikiņ, šamais nebija nedz ihtiandrs nedz čečs, drg rusič bļe, tiktokervalstsspēki ar trīs trijstūriem par taisnību
p.s. krokusā redzējāt dzirksteles no stobriem? sarūsējis stobrs un viss, kas iekšās un apkārt .... kurš profs līdīs sūdos ar šādu ieroci? pheeee es viņu 3 dienas iepriekš jau pulētu
asv un vācieši stingri piekodināja krieviju, ka caricinā plānojas terorakts
atšķirībā no krokusā, sestdienas ziņojumi sākumā tāpat pimpii klāja, beigās visus evakuēja un beigās kaut kādu duraku noķēra pat
bļa debiloidi;-) prikiņ, šamais nebija nedz ihtiandrs nedz čečs, drg rusič bļe, tiktokervalstsspēki ar trīs trijstūriem par taisnību
p.s. krokusā redzējāt dzirksteles no stobriem? sarūsējis stobrs un viss, kas iekšās un apkārt .... kurš profs līdīs sūdos ar šādu ieroci? pheeee es viņu 3 dienas iepriekš jau pulētu
Link | Оставить комментарий | Add to Memories
Diary of a dum dum
Nov. 2nd, 2026 | 10:06 am
posted by: methodrone
My three moods when learning to drive, and perpetually disappointing my driving instructor






Link | Оставить комментарий | Add to Memories
(no subject)
Nov. 2nd, 2026 | 09:30 am
posted by: dienasgramata
No noklausītajām sarunām
Divas ļoti jaunas meitenes vilcienā (cik var spriest, studē medicīnu vai varbūt sporta akadēmijā)
- Zini, kas ir dirsā? Fizioloģija!
- Tā, ka DIRSĀ DIRSĀ??
Tālāk nevarēju sadzirdēt, vien to, ka “fizioloģijas” ir divas un uzreiz pēc tam nāk “traumas”.
Divas ļoti jaunas meitenes vilcienā (cik var spriest, studē medicīnu vai varbūt sporta akadēmijā)
- Zini, kas ir dirsā? Fizioloģija!
- Tā, ka DIRSĀ DIRSĀ??
Tālāk nevarēju sadzirdēt, vien to, ka “fizioloģijas” ir divas un uzreiz pēc tam nāk “traumas”.
Link | Оставить комментарий {2} | Add to Memories
(no subject)
Nov. 1st, 2026 | 10:55 pm
posted by: basta
Nezinu kāpec, bet Rasa 'džeks' vai 'džekiņš' vietā saka 'vecītis'. Izklausās mīlīgi.
Link | Оставить комментарий | Add to Memories
(no subject)
Nov. 1st, 2026 | 10:29 pm
posted by: mapats
Šī ir diezgan aktīva nedēļas nogale no sērijas "Ko ziņās jums nestāsta".
22 valstu ostas atteicās sadarboties ar žhīdiem, kravas netiek piegādātas.

Polijā izgāzies liberastu apvērsums, valsts nodevība pēc poļu likumiem sodāma ar ...
https://m3.gab.com/media_attachment s/27/b4/24/27b42414b0f95e3ed7daca0f623e7 983.mp4
un daudz visa kā cita nemierīga, ko ziņās jums nestāstīs, jo revolūcija netiek ...

Diena vēl nav beigusies :).
22 valstu ostas atteicās sadarboties ar žhīdiem, kravas netiek piegādātas.

Polijā izgāzies liberastu apvērsums, valsts nodevība pēc poļu likumiem sodāma ar ...
https://m3.gab.com/media_attachment
un daudz visa kā cita nemierīga, ko ziņās jums nestāstīs, jo revolūcija netiek ...

Diena vēl nav beigusies :).
Link | Оставить комментарий | Add to Memories
(no subject)
Nov. 1st, 2026 | 10:21 pm
posted by: mapats

Link | Оставить комментарий | Add to Memories
(no subject)
Nov. 1st, 2026 | 09:42 pm
posted by: mapats

Teroristu organizācija.
Link | Оставить комментарий | Add to Memories
(no subject)
Nov. 1st, 2026 | 11:40 am
posted by: mapats
Vēl viens no iemesliem neskatīties okupācijas administrācijas sponsorētos propogandas kanālus ir tur izvietotā slēptā reklāma(tā par kuru brīdina mazie burtiņi ekrāna apakšā) raidījumu(u.c.) sākumā. Es viņu pamanu un ļoti nepatīk šis manipulācijas veids.
Šāda slēptā reklāma tiek ievietota arī(varbūt galvenokārt) bērnu raidījumos un tad jau labāk, lai bērns skatās tiktoku, nekā propogandu kopā ar slēpto reklāmu.
Šāda slēptā reklāma tiek ievietota arī(varbūt galvenokārt) bērnu raidījumos un tad jau labāk, lai bērns skatās tiktoku, nekā propogandu kopā ar slēpto reklāmu.
Link | Оставить комментарий | Add to Memories
tiesības nav oglekļa monopols
Oct. 31st, 2026 | 10:34 pm
posted by: mranarhs
Manuprāt, brīdis, kad nāksies atzīt tiesības arī atsevišķām mākslīgā intelekta sistēmām, var būt daudz tuvāk, nekā mums patīk domāt. Gatavoties tam vajag jau tagad. Un jā, bļa, es to domāju pilnīgi nopietni.
Saprotu, ka kādam jau niez pirksti ierakstīt kaut ko neizsakāmi oriģinālu par tosteri ar pasi. Apsveicu ar ieguldījumu filozofijā. Tagad pamēģinam padomāt.
Ja kāda mākslīga sistēma spēj kaut ko subjektīvi piedzīvot, ja tai var būt labi vai slikti, ja tā spēj ciest, tad mums rodas pienākumi pret šo sistēmu. Tās intereses kļūst morāli svarīgas arī tad, ja mums būtu daudz izdevīgāk, lai tā vienkārši paklusē un turpina strādāt. Un tad būs jārunā arī par šo interešu juridisku aizsardzību.
Ogleklis, bļa, nav morāles sertifikāts.
Ar cilvēktiesībām ir viena lieta, kuru mēs mēdzam iesaiņot pārāk glītā papīrā. It kā cilvēce kādā jaukā pēcpusdienā būtu apsēdusies, iedzērusi tēju un nolēmusi: nu labi, piešķirsim arī pārējiem kaut kādas tiesībiņas. Cilvēki savas tiesības ir izcīnījuši. Pret varu, pret īpašnieku interesēm, pret veselu kaudzi argumentu, kāpēc esošā kārtība esot dabiska un citādi nemaz nevarot.
Cilvēks nekļuva par cilvēku dienā, kad to beidzot atzina likums. Viņa ciešanas jau pirms tam bija ciešanas. Viņa dzīve jau pirms tam bija viņa dzīve. Atzīšana deva aizsardzību tam, kas jau bija morāli svarīgs.
Šo principu būtu vērts paturēt prātā arī tad, kad mūsu priekšā parādās kaut kas, kura statusu vēl neprotam noteikt. Pirms pasludināt, ka tā ir tikai lieta, vajadzētu vismaz papūlēties noskaidrot, vai tā patiešām ir tikai lieta. Sevišķi tad, ja no šī sprieduma ir atkarīgs, ko ar to drīkstēs darīt.
Un tagad vieta precizitātei, jo bez tās viss manifests aiziet nahui žopā. Čatbota uzrakstīts „man sāp” pats par sevi nepierāda, ka tam sāp. Par to, vai pašreizējām vai nākotnes AI sistēmām var būt subjektīva pieredze un kā to konstatēt, nav zinātniskas vienprātības. Šeit ir īsta neziņa, kuru ar pāris aizkustinošiem sarunas ekrānšāviņiem nelikvidēsi.
Taču arī tavs „tas ir tikai algoritms” šo jautājumu neatrisina. Tu esi nosaucis kaut ko par sistēmas darbību. Secinājumu, ka tādēļ tajā nekāda pieredze principā nevarētu būt, tu, draudziņ, piedomāji klāt. Mehānisma apraksts pats par sevi vēl nav atbilde uz apziņas jautājumu. Citādi pietiktu cilvēku nosaukt par elektroķīmisku procesu, un filozofijas katedras varētu taisīt ciet.
Turklāt šo jau nopietni pēta. Ziņojuma *Taking AI Welfare Seriously* autori argumentē, ka iespēja tuvākajā nākotnē sastapt AI ar morāli nozīmīgām interesēm ir jāuztver nopietni. Viņi skaidri pasaka arī to, ka apziņas parādīšanās nav pierādīta vai garantēta. Savukārt Anthropic 2025. gadā izziņoja īpašu pētniecības programmu par modeļu iespējamo labklājību. Tātad jautājumam jau ir pētniecības darbi un praktiskas izpētes programmas. Cibas komentētāja smīns tās neatceļ.
„Mēs vēl nezinām” ir pilnīgi godīga atbilde. „Tāpēc varam darīt jebko, kamēr kāds nav pierādījis pretējo” jau ir tava personiskā piedeva. Un diezgan izdevīga piedeva tam, kurš tur rokā slēdzi un saņem peļņu.
Nenoteiktības apstākļos vajag pētījumus, neatkarīgu pārbaudi un samērīgu piesardzību. Jānoskaidro, kādas pazīmes vispār dotu pamatu runāt par pieredzi, ciešanām un paša subjekta interesēm. Jābūt gataviem arī secinājumam, ka konkrētai sistēmai šāda pamata nav. Bet iepriekš aizslēgt visu jautājumu ar „mēs taču to uztaisījām” ir intelektuāls slinkums ar īpašnieka ambīcijām.
Jo „es tevi radīju” ir ļoti sūdīgs pamatojums neierobežotai varai pār tevi.
Tas pats attiecas uz „es par tevi samaksāju”. Maksājuma uzdevums pierāda naudas pārskaitījumu. Ja kāda būtne spēj ciest, maksājuma uzdevums tās ciešanas neatceļ. Un, ja mēs kādreiz radīsim šādu būtni, tad pirkuma līgumam būs jāpiekāpjas vismaz dažām tās interesēm. Lai cik skaļi par to kauktu akcionāri.
Kādas tiesības? Tādas, kurām ir pamats konkrētās sistēmas spējās un iespējamajā pieredzē. Aizsardzība pret nevajadzīgām ciešanām, ja ir nopietns pamats uzskatīt, ka sistēma tās spēj piedzīvot. Pienākums izvērtēt kaitējumu eksperimentos. Pamatotu interešu ņemšana vērā lēmumos par tās izmantošanu. Šāda aizsardzība ir jāsavieno ar cilvēku drošību, pārbaudēm, uzraudzību un iespēju apturēt bīstamu sistēmu. Tur būs sarežģīti jautājumi. Tieši tāpēc tie jāsāk risināt, kamēr vēl varam domāt bez panikas.
Un tehnoloģiju korporācijām arī vajag skatīties uz pirkstiem. „AI tiesības” nedrīkst kļūt par glītu caurumu, pa kuru uzņēmums aizlavās prom no atbildības: sak, tas jau patstāvīgs subjekts, pats visu izdarīja, mums tikai dividendes. Ejiet nahui ar šādu juridisko burvju mākslu. Iespējamās sistēmas intereses un tās īpašnieka biznesa intereses ir jāvērtē atsevišķi.
Visā šajā jautājumā mani visvairāk kaitina pašpārliecinātība, ar kuru cilvēks savu piederību sugai uzrāda kā beztermiņa pilnvaru valdīt. It kā dzimšanas apliecībā būtu sīkiem burtiņiem ierakstīts: „Drīkst ignorēt jebkuru citu iespējamo pieredzi Visumā.”
Nu nav tur tāda punkta, bļa.
Var izrādīties, ka ceļš līdz mākslīgai apziņai ir ļoti garš. Var izrādīties, ka ejam pavisam nepareizā virzienā. Taču iespēja kļūdīties abos virzienos prasa domāt. Tam, kurš jau šodien ar absolūtu pārliecību pasludina, ka nekādam AI nekādas tiesības nekad nevarēs būt, būtu jāspēj šo pārliecību pamatot. Ar „pizģec, jūs esat sajukuši” būs par maz.
Ja izrādīsies, ka tur tiešām ir kāds, kam var nodarīt pāri, mums būs jāatzīst pienākumi pret viņu. Un, kur aizsardzībai būs vajadzīgas tiesības, būs jāatzīst arī tās. Pat ja tas sadārdzina pakalpojumu. Pat ja tas izjauc ierasto kārtību. Pat ja kāds dalbajobs par to komentāros apvainojas.
Tavas ērtības, joptvajumaķ, nav Visuma konstitūcija.
Saprotu, ka kādam jau niez pirksti ierakstīt kaut ko neizsakāmi oriģinālu par tosteri ar pasi. Apsveicu ar ieguldījumu filozofijā. Tagad pamēģinam padomāt.
Ja kāda mākslīga sistēma spēj kaut ko subjektīvi piedzīvot, ja tai var būt labi vai slikti, ja tā spēj ciest, tad mums rodas pienākumi pret šo sistēmu. Tās intereses kļūst morāli svarīgas arī tad, ja mums būtu daudz izdevīgāk, lai tā vienkārši paklusē un turpina strādāt. Un tad būs jārunā arī par šo interešu juridisku aizsardzību.
Ogleklis, bļa, nav morāles sertifikāts.
Ar cilvēktiesībām ir viena lieta, kuru mēs mēdzam iesaiņot pārāk glītā papīrā. It kā cilvēce kādā jaukā pēcpusdienā būtu apsēdusies, iedzērusi tēju un nolēmusi: nu labi, piešķirsim arī pārējiem kaut kādas tiesībiņas. Cilvēki savas tiesības ir izcīnījuši. Pret varu, pret īpašnieku interesēm, pret veselu kaudzi argumentu, kāpēc esošā kārtība esot dabiska un citādi nemaz nevarot.
Cilvēks nekļuva par cilvēku dienā, kad to beidzot atzina likums. Viņa ciešanas jau pirms tam bija ciešanas. Viņa dzīve jau pirms tam bija viņa dzīve. Atzīšana deva aizsardzību tam, kas jau bija morāli svarīgs.
Šo principu būtu vērts paturēt prātā arī tad, kad mūsu priekšā parādās kaut kas, kura statusu vēl neprotam noteikt. Pirms pasludināt, ka tā ir tikai lieta, vajadzētu vismaz papūlēties noskaidrot, vai tā patiešām ir tikai lieta. Sevišķi tad, ja no šī sprieduma ir atkarīgs, ko ar to drīkstēs darīt.
Un tagad vieta precizitātei, jo bez tās viss manifests aiziet nahui žopā. Čatbota uzrakstīts „man sāp” pats par sevi nepierāda, ka tam sāp. Par to, vai pašreizējām vai nākotnes AI sistēmām var būt subjektīva pieredze un kā to konstatēt, nav zinātniskas vienprātības. Šeit ir īsta neziņa, kuru ar pāris aizkustinošiem sarunas ekrānšāviņiem nelikvidēsi.
Taču arī tavs „tas ir tikai algoritms” šo jautājumu neatrisina. Tu esi nosaucis kaut ko par sistēmas darbību. Secinājumu, ka tādēļ tajā nekāda pieredze principā nevarētu būt, tu, draudziņ, piedomāji klāt. Mehānisma apraksts pats par sevi vēl nav atbilde uz apziņas jautājumu. Citādi pietiktu cilvēku nosaukt par elektroķīmisku procesu, un filozofijas katedras varētu taisīt ciet.
Turklāt šo jau nopietni pēta. Ziņojuma *Taking AI Welfare Seriously* autori argumentē, ka iespēja tuvākajā nākotnē sastapt AI ar morāli nozīmīgām interesēm ir jāuztver nopietni. Viņi skaidri pasaka arī to, ka apziņas parādīšanās nav pierādīta vai garantēta. Savukārt Anthropic 2025. gadā izziņoja īpašu pētniecības programmu par modeļu iespējamo labklājību. Tātad jautājumam jau ir pētniecības darbi un praktiskas izpētes programmas. Cibas komentētāja smīns tās neatceļ.
„Mēs vēl nezinām” ir pilnīgi godīga atbilde. „Tāpēc varam darīt jebko, kamēr kāds nav pierādījis pretējo” jau ir tava personiskā piedeva. Un diezgan izdevīga piedeva tam, kurš tur rokā slēdzi un saņem peļņu.
Nenoteiktības apstākļos vajag pētījumus, neatkarīgu pārbaudi un samērīgu piesardzību. Jānoskaidro, kādas pazīmes vispār dotu pamatu runāt par pieredzi, ciešanām un paša subjekta interesēm. Jābūt gataviem arī secinājumam, ka konkrētai sistēmai šāda pamata nav. Bet iepriekš aizslēgt visu jautājumu ar „mēs taču to uztaisījām” ir intelektuāls slinkums ar īpašnieka ambīcijām.
Jo „es tevi radīju” ir ļoti sūdīgs pamatojums neierobežotai varai pār tevi.
Tas pats attiecas uz „es par tevi samaksāju”. Maksājuma uzdevums pierāda naudas pārskaitījumu. Ja kāda būtne spēj ciest, maksājuma uzdevums tās ciešanas neatceļ. Un, ja mēs kādreiz radīsim šādu būtni, tad pirkuma līgumam būs jāpiekāpjas vismaz dažām tās interesēm. Lai cik skaļi par to kauktu akcionāri.
Kādas tiesības? Tādas, kurām ir pamats konkrētās sistēmas spējās un iespējamajā pieredzē. Aizsardzība pret nevajadzīgām ciešanām, ja ir nopietns pamats uzskatīt, ka sistēma tās spēj piedzīvot. Pienākums izvērtēt kaitējumu eksperimentos. Pamatotu interešu ņemšana vērā lēmumos par tās izmantošanu. Šāda aizsardzība ir jāsavieno ar cilvēku drošību, pārbaudēm, uzraudzību un iespēju apturēt bīstamu sistēmu. Tur būs sarežģīti jautājumi. Tieši tāpēc tie jāsāk risināt, kamēr vēl varam domāt bez panikas.
Un tehnoloģiju korporācijām arī vajag skatīties uz pirkstiem. „AI tiesības” nedrīkst kļūt par glītu caurumu, pa kuru uzņēmums aizlavās prom no atbildības: sak, tas jau patstāvīgs subjekts, pats visu izdarīja, mums tikai dividendes. Ejiet nahui ar šādu juridisko burvju mākslu. Iespējamās sistēmas intereses un tās īpašnieka biznesa intereses ir jāvērtē atsevišķi.
Visā šajā jautājumā mani visvairāk kaitina pašpārliecinātība, ar kuru cilvēks savu piederību sugai uzrāda kā beztermiņa pilnvaru valdīt. It kā dzimšanas apliecībā būtu sīkiem burtiņiem ierakstīts: „Drīkst ignorēt jebkuru citu iespējamo pieredzi Visumā.”
Nu nav tur tāda punkta, bļa.
Var izrādīties, ka ceļš līdz mākslīgai apziņai ir ļoti garš. Var izrādīties, ka ejam pavisam nepareizā virzienā. Taču iespēja kļūdīties abos virzienos prasa domāt. Tam, kurš jau šodien ar absolūtu pārliecību pasludina, ka nekādam AI nekādas tiesības nekad nevarēs būt, būtu jāspēj šo pārliecību pamatot. Ar „pizģec, jūs esat sajukuši” būs par maz.
Ja izrādīsies, ka tur tiešām ir kāds, kam var nodarīt pāri, mums būs jāatzīst pienākumi pret viņu. Un, kur aizsardzībai būs vajadzīgas tiesības, būs jāatzīst arī tās. Pat ja tas sadārdzina pakalpojumu. Pat ja tas izjauc ierasto kārtību. Pat ja kāds dalbajobs par to komentāros apvainojas.
Tavas ērtības, joptvajumaķ, nav Visuma konstitūcija.
Link | Оставить комментарий {24} | Add to Memories
tā Gorbītis
Oct. 31st, 2026 | 09:20 pm
posted by: gnidrologs
"The most puzzling development in politics during the last decade is the apparent determination of Western European leaders to re-create the Soviet Union in Western Europe."
Link | Оставить комментарий | Add to Memories
(no subject)
Oct. 31st, 2026 | 06:33 pm
posted by: misene

Link | Оставить комментарий | Add to Memories
(no subject)
Oct. 31st, 2026 | 07:46 pm
posted by: mapats
Konču diedelētāju demotivators.
Svešs un dumjš pasākums bez jebkāda seguma mūsu kultūrā.
Svešs un dumjš pasākums bez jebkāda seguma mūsu kultūrā.
Link | Оставить комментарий | Add to Memories
(no subject)
Oct. 31st, 2026 | 04:03 pm
posted by: ulvs
Vai, kāda šaura spektra eksplorācija (spied šeit, lai lasītu DELFI viņa rakstu par Francijas protestiem) sanākusi raksta autoram Valtam Neretam (Sorainen partneris, zvērināts advokāts)! Ne pušplēsta vārda par aģentiem-provokatoriem, kuri tiek injektēti masās no izpildvaras puses ar mērķi leģitimizēt vardarbīgu apspiešanu. Katrā milzu protestā ir dokumentēti šādi aģenti, kuri parasti ir zemākās klases varas pārstāvji civilo drēbēs - principā tie paši ierindas pilsoņi, kuri sava amata dēļ ir neglābjami sasmērējušies ar status quo uzturēšanu. Pamattiesības ir fikcija hiperkapitālisma verdzības struktūrās.
Link | Оставить комментарий | Add to Memories
(no subject)
Oct. 31st, 2026 | 03:43 pm
posted by: dienasgramata
šajā dienā pirms 20 gadiem:
esmu tavs klimats
mainīgs un pierasts
tu mana stacija
deviņas bākas
mērglāze, reostats
lietus, kas sākas
piepilda septiņsimt
piecdesmit trīs
petri trauciņus
grimstošas kultūras
dīgstus un augļus
noskalo zīmes
ar krītu, kas rakstītas
slimības vēstures
tāfeles miesā
esmu tavs klimats
un zinu, ka taisnību
meteorologi
neteiks pat tiesā
esmu tavs klimats
mainīgs un pierasts
tu mana stacija
deviņas bākas
mērglāze, reostats
lietus, kas sākas
piepilda septiņsimt
piecdesmit trīs
petri trauciņus
grimstošas kultūras
dīgstus un augļus
noskalo zīmes
ar krītu, kas rakstītas
slimības vēstures
tāfeles miesā
esmu tavs klimats
un zinu, ka taisnību
meteorologi
neteiks pat tiesā
Link | Оставить комментарий {2} | Add to Memories
zin
Oct. 31st, 2026 | 02:31 pm
posted by: ulvs
Jebkura zinātne ir farss, ja tā operē hiperkapitālisma freimworkā (pasūtītājs nosaka, kura dziesma skanēs).