Entry tags:

psihokeramika

Prāts kā operētājsistēma
Ivara Vīka "Mūsu dižā senatne" gan jau nevaid nepieprasīta grāmatnīcās

Bet kā es VEkordiju biju palaidis garām? PDF, daudz. Meklējot pamattēzes un sāsiņus, atradu («Dižā Gara spēles». Grāmata VITA3)

Ideja par (latviešu valodā sarakstītu) darbu («Monogrāfiju»), kurā būtu sistemātiski izklāstīta Vēras teorija, bija man aktuāla, sākot ar sērijas «Lase» laiku (1999) un līdz atklātam konfliktam ar Freibergiem (2003); savu kulmināciju šīs idejas attīstība sasniedza pēc dēla nāves 2002.gada vasaras beigās un rudenī, kad arī tapa uzrakstīts šis «Ievads» un notika sarakste par šo jautājumu ar Johanu Korinu; zināmā mērā šī kulminācija psihiskā ziņā bija kompensatoriska reakcija uz dēla nāvi («..aiziet darbā..» utt.). Tomēr tālākā attīstībā psihiskā reakcija ņēma citu virzienu: tā transformējās par kategorisku prasību, lai Latvijas sabiedrība (kuru tikmēr jau pilnībā personificēja Vaira Vīķe-Freiberga) izteiktu kaut minimālu atbalstu man un Vēras teorijai (pirms es turpinu darbu pie Teorijas un, konkrēti, pirms sāku rakstīt Monogrāfiju). Tādā gaisotnē tapa 2003.gada Ultimāts abiem Freibergiem un, kad viņi atteicās atbalstīt, tālāk nāca Trieciens pa viņiem, kam savukārt sekoja viņu mēģinājums vajāt mani ar Drošības policiju 2003.gada beigās. Tādā atmosfērā Monogrāfijas ideja mira; manu tālāko noskaņojumu varētu izteikt apmēram tādos vārdos: «Šitā cūku sabiedrība TĀ izturas pret mani un pret Latvijas vēsturē izcilākajām zinātniskajām idejām! Un es vēl iešu viņiem kaut ko rakstīt, kaut kādu tur Monogrāfiju, par slavu Latvijai! Sveķainu egļu milnu es viņiem iebāzīšu pakaļā, nevis Monogrāfiju taisīšu!!!». Ar 2003.gadu tika pārtraukta orientācija uz Teorijas tālāku attīstīšanu jebkurā veidā un uzņemta orientācija uz atriebību un uz (intelektuālu) teroru pret Latvijas «oficiālo zinātni» visās tās izpausmēs. Šī orientācija paliek spēkā arī pašlaik, un šaubos, vai tā vairs kādreiz var tikt būtiski mainīta. 2004.gadā tika nodibināta Niveāda kā atriebības un terora ierocis – tā pati «sveķainā egļu milna».

Īpaši fizmadiem var būt (apšaubāmā) palūrēšanas bauda Valda Egles publiskotajā sarakstē ar dažiem mācībspēkiem