bērnība likās, ka āzijā dzīvo āži
vot šorīt pieturā divi resni ķīnieši neuzcienāja bezpajumtnieku ar cigareti, domāju, varbūt man bija taisnība

lūk, piemēram

13 Un tapa vakars un tapa rīts - trešā diena.
14 Tad Dievs sacīja: "Lai top spīdekļi debess velvē, lai šķirtu dienu no nakts, un tie lai ir par zīmēm un laikiem, un dienām, un gadiem,

čota hronoloģiju es nesaprotu
kāds tad pirms tam bija vakars un kāds rīts, ja šie jēdzieni tika ieviesti tikai pēc trešās dienas

vēl, piemēram

18 Tad Noa izgāja un viņa dēli, viņa sieva un viņa vedeklas kopā ar viņu.
19 Un visi zvēri, visi rāpuļi un visi putni, viss, kas vien kust virs zemes, pēc viņu sugām iznāca no šķirsta.
20 Un Noa uzcēla Tam Kungam altāri un ņēma no ikviena šķīsta lopa un no ikviena šķīsta putna un upurēja dedzināmo upuri uz altāra.

vai šādi noa gadījumā, ē, nekorumpēja visu pasākuma ideju
vai arī zvēri šķirstā jau bija savairojušies, par to nekas nav teikts

tāpat interesants teoloģiskais jautājums

lūk, augstākais aizgāja svilināt sodomu un gomoru, jo "liela brēkšana bija ienākusies"
a kas bija brēcēji, kas rakstīja kļauzu? ja pašā sodomā un gomorā neviena taisnā biedra nebija
vai arī varbūt brēkšana ir domāta kā alkoholisma un homoseksuālisma blakusefekts

5 Bet Jāzeps sapņoja sapni, un, kad tas to izstāstīja saviem brāļiem, tie ienīda viņu vēl vairāk.
6 Un viņš teica tiem: "Uzklausiet šo sapni, ko es sapņoju.
7 Redzi, mēs sējām kūlīšus tīruma vidū, un mans kūlītis piecēlies stāvēja, bet jūsu apkārtstāvošie kūlīši klanījās līdz zemei mana kūlīša priekšā."

njā, nervozi viņi to freidismu uztvēra, nervozi

par bildi runājot, nu jā, ar milzu novēlošanos es tomēr esmu sācis lasīt peperšteina "мифогенная любовь каст"
gāmatu, kas apbrīnojami viegli jums aizvietos smagās narkotikas

aporija. antinomija. paradokss.
( ... )