ļimonam episks teksts

starp citu, par

Как-то быстро проходят поколения. Раньше все бабки, и девки, и даже девочки в платьях бегали. А сейчас разве что в церковь напялят — и спрячут. Жалко, что платков на женщинах нет. Он придавал им милый, честный вид, трогательный такой. Я противник всяких псевдонародных опереточных сарафанов и кокошников, но простой платочек на бабе просто за сердце берёт. Платки бы вернуть.

ceru, ka mode atgriezīsies
man patīk meitenēm un sievietēm lakatiņi!

lūk, jūs tur sakāt, ka skolas formas dārgi izmaksā
franču licejā pāri pa 200 lašiem forma
tā, protams, ir netaisnība - variet tikai salīdzināt, kādus upurus nes elitārās izglītības iestādes elitāro skolnieku vecāki, un kādus
( parasts pacančiks no nabadzīgā bronksas geto skolas )

vēl nesen pie spices pie manis ar komerciālu priekšlikumu vērsās kaut kādi arābu šeihi (kas pēc galējās anamnēzes sastādīšanas laikam bija parastākie turki)
iegādāties šveices nažu komplektu oriģinālā iepakojumā
tur kādi naži piecpadsmit, glīti, ko lai saka, man patika, lai gan par izstrādātājfirmas iegravējumu un pārējo autentiskumu man grūti spriest, neesmu tur kopenhāgens
nodemonstrēja kā griež papīru, un ka tikai vēl nerunāja ar vēderu un nevilka no kabatas trusīšus ar baložiem

piecu minūšu kaulēšanās procesā (kuru ārkārtīgi sliktā krievu valodā novadīja mongoļu tatāru jūga pārstāvis pats ar sevi) darījuma summa no pieteiktās starta cenas simts latu apmērā, pateicoties inflācijai, derivatīviem un džona dou indeksa kritumam nokrita uz divpadsmit lašiem
kaut kādā brīdī pat noticēju, ka turki moš toč nopirkuši kautkur rīgā šveiciešu nažus, brauc uz lidostu un mīž, ka ar viņiem neielaidīs dirižablī
bet pēc tam padomāju - A NAHUJ MAN VISPĀR VAJADZĪGI 15 ŠVEICIEŠU NAŽI? es ko, uztāšos cirkā vai piedalīšies lost ekspotīcijā? danunah. atteicos no komercpiedāvājuma.

saka, ka neesot feiks
Jehovah's Witnesses want deaf people to stop mastubating
ar šo varētu atklāt arsenālu

izlasīju vienā intervijā ar pīteras garīdznieku

Но отец Всеволод Чаплин еще и потому периодически и даже очень часто высказывает умопомрачительные свои суждения, что он уже давно оторвался от реальной жизни. Вся его жизнь прошла в синодальных отделах, не было опыта настоящего - приходского пастырского. У него не было опыта преподавания в духовных школах, гимназиях, он всю жизнь был функционером. И вот это пространство Интернета, пространство СМИ постепенно стало заменять для него ту самую реальную русскую жизнь - и церковную, и не церковную, - по поводу которой он высказывается. Это не жизнь – это имитация жизни. Выступая в средствах массовой информации часто и по разным поводам, очень легко заниматься этой самой имитацией. Она может выглядеть очень впечатляюще. Но от этого не становится настоящей, относящейся к реальной жизни.

atcerieties, es teicu, ka man šķiet, ka lauku garīdznieki ir daudz kļovāki par pilsētas garīdzniekiem
tad, lūk, vispār diezgan saprotams kļūst izskaidrojums, kāpēc pilsētas garīdznieki medijos nes bredu par laicīgo dzīvi - tāpēc, ka viņi nav daļa no pilsētas laicīgās dzīves, viņi par to spriež pēc tiem pašiem medijiem, seržanta reportāžām, žurnāla primāta dzīve un citas pedofilijas. principā, es viņus saprotu.
laukos garīdznieks tomēr ir daļa no sabiedrības daļas, it sevišķi, ja tā ir pietiekoši maza komūna - daļa arī no tās daļas, kas, teiksim tā, nav viņa draudze