y - vai arī sinhronā peldēšana. tas taču ir kautkāds basketbola karsējmeiteņu līmenis. vai tu esi kādreiz domājis, kāpēc baskets ilgst pusotru stundu, kamēr karsējmeitenes - desmit minūtes?
x - nē
y - lūk, padomā.
x - a ko iesākt?
y - es domāju, vajag izdarīt tā, lai sinhronās peldēšanas laikā skatītājiem sāktu trīcēt iekšas un viņiem sāktu likties, ka tūlīt visai tribīnei iestāsies pizģec!
x - tas ir kā?
klau, a vot reāli ir tā, ka latvijā cigaretēs liek iekšā sliktāku tabaku nekā jūsu fašistiskajās minhenēs un sodomistiskajās amsterdamās? jau otro reizi superduperlielveikalā iegādājos saskābušu pienu, kuram ir normāls derīguma termiņš Это очень странно, что реагируя на наши действия, власти совершенно не
учитывают исторический опыт проявления инакомыслия. «Но сейчас не та
страна, где простая честность воспринимается в лучшем случае, как
героизм. А в худшем, как психическое расстройство», - писал в 70-е годы
диссидент Буковский. И прошло не так много времени, и уже как будто не
было ни большого террора, ни попыток противостоять ему. Я считаю, что мы
обвиняемся беспамятными людьми. Многие из них говорили: «Он одержим
бесом, и безумствует. Что слушаете его»? Эти слова принадлежат иудеям,
обвинившим Иисуса Христа в богохульстве. Они говорили: «Хотим побить
тебя камнями, за богохульство». (Иоанн 10.33). Интересно, что именно
этот стих использует русская православная церковь, для выражения своего
мнения о богохульстве. Это мнение заверено на бумаге, приложено к нашему
уголовному делу. Выражая его, русская православная церковь ссылается на
Евангелие как на статичную религиозную истину. Под Евангелием уже не
понимается откровение, которым оно было с самого начала. Но под ним
понимается некий монолитный кусок, который можно разобрать на цитаты, и
засунуть куда угодно. В любой свой документ, использовать для любых
целей. И русская православная церковь даже не озаботилась тем, чтобы
посмотреть, в каком контексте используется слово богохульство. Что в
данном случае оно было применено к Иисусу Христу. Я считаю, что
религиозная истина не должна быть статичной. Что необходимо понимание и
моментов путей развития духа. Испытаний человека, его раздвоенности,
расщепления. Что все эти вещи необходимо переживать для становления. Что
только посредством переживания этих вещей человек может к чему-то
придти, и будет приходить постоянно. Что религиозная истинна – это
процесс, а не оконченный результат, который можно засунуть куда угодно. И
все эти вещи, о которых я сказала, эти процессы, они осмысляются в
искусстве и философии. В том числе, в современном искусстве.
Художественная ситуация может и, на мой взгляд, должна содержать свой
внутренний конфликт. И меня очень сильно раздражает вот эта "так
называемость" в словах обвинения, применительно к современному
искусству. art of rejection
vēl man ļoti patik angļu valodā tāda fiška kā jūs varat ēst mīdijas |