|
[02 Jun 2026|12:12pm] |
Kad es domaaju par progresu par kuru muusdienu cilveeki sajuusminaas, tas progress ir tik achgaarns un muljkjiigs, ka tas man ljoti atgadina visaadus gjeniaalus inzhineerijas + magjijas izgudrojumus, ko mans 4-gadiigais deels ar entuziasmu uzmunsturee un man raada kaa ar to speeleeties. Yes, darling, it will definitely work, you're so clever!
Cilveece/civilizaacija ir beerni. God has to entertain and tolerate so much.
|
|
|
[01 Jun 2026|12:16pm] |
Outrage content
Plikais karalis
7 deadly sins
Juunijs <3
|
|
|
[29 May 2026|01:30pm] |
|
|
|
[28 May 2026|11:30pm] |
Atlajst to, kas nolēma, ka Tori Amos jāspēlē Arēnā Rīga.
P.S. We have been having great time here in Balkans (c) Tori Amos, Rīga, 28. maijs
|
|
|
[27 May 2026|10:04pm] |
|
Is it just me.. vai arii pasaule kopsh visas taas ai chatbot pictures and slops juutaas kaa black mirror for real? I'm a gonna go all Rust mentally on this shit.
|
|
|
[27 May 2026|09:46pm] |
|
Šodien manu frizūru visas dienas garumā uzturēja vējš.
|
|
| zīmes |
[27 May 2026|11:00am] |
vakar, kad gāju uz veikalu, viens no strādniekiem teica, lai kādā brīdī es aizejot uz jēkaba katedrāli – viņš esot palīdzējis renovēt foajē. grāmatnīcā nopirku biezu mapi un M paķēru arī anglisku kalvīno. promejot, acī iedūrās smuks, vientuļš vāks, vienīgais plauktiņā, un tas bija šlāpina “never”, bet zem tā slēpās pēdējais eksemplārs latviski tulkotajai hildegardei no bingenas. neko daudz par viņu nezināju, tikai to, ka ļoti forša mūķene – dzejniece un komponiste, un kaut kur biju lasījis, ka tikšot tulkota latviski, bet nebiju redzējis nekādu ziņu, ka jau izdota. tad nu nopirku arī to, un hildegardes iespaidā aizgāju arī uz jēkaba katedrāli. pie katedrāles ieejas bruģakmenī iestrādāts bronzas gliemežvāks, ko pulē kurpju zoles. foajē ap griestu lustru ērkšķu vainadziņš. par 20 centiem nopirku svētbildīti, ko izmantot par grāmatzīmi hildegardei, un noskatījos pārdevējas sarunā ar kādu apmeklētāju, kura viņu sveicināja ar ”lai slavēts jēzus kristus”, un tad apmeklētāja čukstu balsī metās teikt, ka viņu sauc daiga, un ka viņa pārdevēju pazīstot, bet pārdevēja “daiga” saklausīja kā “dārgi” par viņas veikaliņa piedāvājumu.
- es esmu daiga!
- dārgi, ja?
mājās otrs strādnieks pēkšņi sāka man stāstīt, ka viņš sestdienās palīdzot jēzus sludinātājiem uzlikt galdiņus un vārīt tēju pie makdonalda pretī brīvības piemineklim, un ka viņš man varot iedot laikus, ja mani interesējot.
un tad manās rokās nomira telefons, kamēr bildēju zirnekļu tīklā iekritušu kastaņa zieda putekšņlapu, kas izskatījās pēc āķa, pēc J, un griezās uz riņķi, it kā zirneklis makšķerētu gaisā. ekrāns iesprūda kameras režīmā – sastingusi motion blur bilde, kuru nevarēju izslēgt, telefons it nemaz nereaģēja. tagad tas ir tumšs un neļaujas uzlādēties, bet tas jau mēnešiem darbojās sprāgoņa režīmā.
vāru sardeles blakus datoram, gaidot e-pastā ziņu, ka varu iet pakaļ jaunajam telefonam. putekļu ir tik daudz, ka ik dienu, uz galda pārvietojot priekšmetus, tie atstājuši jaunu ēnu – putekļu rentgenu.
|
|
|
[25 May 2026|04:21pm] |
|
Cik bunkurus Latvija uzcēla 4 gadu laikā? Nekur nevaru atrast statistiku.
|
|
|
[24 May 2026|02:39pm] |
Ko tādu superinteresantu un noderīgu man vajag paspēt nopirkt AliExpress, iekams stājušies spēkā jaunie muitas noteikumi?
Mani priecē vasaras cimdiņi riteņbraukšanai (plaukstas neiedeg), zīda matu gumijas, silikona vāciņi vēl noderētu, varbūt figūriņas cilvēku zīmēšanai beidzot jāiegādājas... Kas vēl?
|
|
|
[24 May 2026|06:24am] |
|
"All my life I wanted to be nearer to God. But the only nearness... silence."
|
|
|
[22 May 2026|08:28pm] |
|
"viss būs lieliski", man saka kastaņu lapu plaukstas vējā, sauleszaķis uz griestiem, trīs baloži, kas mazgājas peļķē, un visu pieneņu sejas.
|
|
|
[22 May 2026|12:52pm] |
So I asked AI how would you respond to Rust if you were an articulate Christian:
“Rust, you’re right about many things. Humans are capable of cruelty, self-deception, addiction, exploitation, and denial. Christianity has never actually denied that. In fact, Christianity begins with that exact observation: the world is fractured, and so are we.
Where I think you stop too early is in assuming that because suffering exists, meaning cannot.
You see consciousness as a tragic accident — nature becoming aware enough to realise its own horror. But why does horror bother us at all? Why do justice, innocence, love, betrayal, or evil feel objectively real to you instead of just chemical reactions?
If the universe is truly blind and purposeless, then your outrage at suffering is ultimately no more meaningful than a storm destroying a tree. Yet you speak as though evil actually matters. That suggests you already believe in moral reality — something beyond atoms.
Christianity says that your despair is not proof God is absent. It’s evidence that something is wrong with the world. The pain you describe is real, but so is the human longing for transcendence, love, beauty, and redemption.
And unlike vague optimism, Christianity doesn’t claim people can save themselves through progress or intelligence. It says humanity is fallen. That’s why every utopian project eventually becomes monstrous.
But it also says consciousness is not a cosmic mistake. It’s a sign that humans were made in the image of God — capable of truth, morality, sacrifice, and relationship.
You believe awareness inevitably leads to despair. Christianity argues the opposite: awareness without God leads to despair. Awareness with God leads to meaning, even through suffering.
The cross itself is not denial of suffering; it is God entering into it.
Your philosophy can diagnose darkness brilliantly. But can it produce hope? Can it tell a grieving mother her love mattered? Can it tell victims justice is real? Can it explain why humans keep reaching for meaning even when logic alone tells them not to?
Christianity can look naïve from the outside. But perhaps cynicism can also become a kind of faith — faith that darkness is ultimate.”
|
|