
Ir sirsnīgi, ka Ievas atbildība un vaina pie grēkā krišanas te komentos tiek apšaubīta pirms plaukstošiem krūmiem, kuri pat ar brīvo gribu nav apveltīti :) es jau nu teiktu, ka visbiežāk abos vainošanas gadījumos neviens nemeklē objektīvu cēloni, bet drīzāk tie gudrie, kas ar pirkstu rāda uz sievieti kā grēcīgo būtni un rāda uz baltajiem ziediem, kad salst, to pirksts nemeklē taisnību, bet meklē, uz kuru bakstīt, jo neapmierinātība urda.