Man grūti noticēt, ka Kauperu un Liepiņu varētu vadīt tieši šie motīvi, resp., bailes, ka pēc neilga laika būs bez pensijas jāmirst badā, taču ej nu sazini.

Jāatzīst, ka arī Tevis piesauktās "alkas pēc stabilitātes" ne visai saprotu - vai biji domājis, ka tās rosina vēlmi pēc rituāla (gadsimtiem aprobēta stabilitātes ilūzija), vai pēc paša sakrāla pārdzīvojuma, jo tās tomēr ir ļoti atšķirīgas lietas.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nuss, ja Zigmars ir laikus sapratis sples noteikumus, tad par Kaupera pensijas apjomu esmu visai skeptisks. Aber "garīgo vērtību" izvirzīšana prioritāšu priekšplānā ļauj samierināties, ka esi plikadīda un būsi tāds. :)

Par dziļāku motivāciju neņemtos spriest, kā vien to, ka stabilitātei ir visai svarīga loma cilvēku dzīvē, it sevišķi pusmūžā un vēlāk (kad pārstāj dzīvot tīniskajā ilūzijā, ka viss labais vēl priekšā, bet saproti, ka viss labais ir pakaļā :) ). Es patssliecos par labu rituālam, jo šķiet, māte daba emocionāli apdalījusi, un sakrālu pārdzīvojumu nespēju just. Bet reducēt savus motīvus citiem būtu visai dumji.

Tb tā bija tikai un vienīgi hipotētiska versija, kāpēc liela daļa pa otram lāgam (pirmais vilnis bija tālo 90. sākumā) sāk pievērsties reliģijai.

(Reply to this) (Parent)