bail par savām siltām vietiņām

(Reply to this) (Thread)

nē, nē, tuvāk. ļaudis, kam silto vietiņu nav vai tās netiek apdraudētas.
vai tas tiešām ir kkādas aktīvas publiskās kultūras trūkums, ka ir jāpiesakās kaut kādā īpaši normētā formātā, lai citi - kas īstenībā dala viedokli - pieslēgtos?
sviests. mūžīgā "ideālā stāvokļa", "īsto priekšnosacījumu" etc. gaidīšana, lai paceltu savu dibuā

(Reply to this) (Parent)

Nav pārāk vienkārši?

(Reply to this) (Parent)

Es gan neuzskatu, ka formātu var nošķirt no "principā". Pārējo kaut kad in person pastāstīšu. Ceru arī trešdien satikt jūsu cienīto.

(Reply to this) (Thread)

mēs nevienmēr nākam komplektā :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ai nouuuūuu...
To tik tā starp citu pieminēju, jo iespējams, ka pēc pirmā kausa pieskarsimies arī šim jautājumam.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

man ļoti žēl, ka šo sarunu - visdrīzākais - tikai atstāstā dzirdēšu un arī tikai katru trešo hailaitu

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Paņem cienīto pie dziesmas:)

(Reply to this) (Parent)

Es principā atbalstu. Tikai jautājums, ko likt vietā? Ir jau tomēr jēga arī tai zinātniskajai sistēmai, kāda pasaulē tradicionāli ir izveidojusies. Iespējams, pat ļoti iespējams, ka interneta laikmetā šajā sistēmā būtu jāvieš korekcijas. Tikai kādas? Visu nograut, un tad veidot pilnīgu anarhiju? Labi, neesmu pētījis tagad notiekošās filz.aktivitātes konstruktīvi programmātiskos dokumentus, ja tādi ir. Caur plašsaziņu atnākošais vairāk attiecas uz destruktīvo komponenti.

Un vēl - man tas drusku asociējas ar līdzīgām aktivitātēm citās sfērās - visi bļaustās par sliktajiem politiķiem, bet, tikko tikuši paši viņu vietā, kļūst tieši tādi paši.

Un, cik ir gadījies "dzīvajā" redzēt dažus no it kā jaunās paaudzes - nevaru teikt, ka būtu atstājuši to dziļāko iespaidu. Kritizēšanā jau latvietis ir vienmēr spēcīgs bijis ...

(Reply to this) (Thread)

kāpēc uzreiz tādās galējībās kā "ko likt vietā". Vismaz saturīgus seminārus, caurspīdīgu un izsekojamu vērtēšanas sistēmu un virkni citu lietu gan var mierīgi ieviest nebūt ne nonesot esošo supervērtīgo sistēmu no zemes virsas. Ideālā gadījumā dažus pazeminātu amatā un pienākumos (kas nebūt nebūtu slikti, lai arī ne VFF, tomēr man ir nācies klausīties Freibergu, Suvājevu, Kūli M., Rubeni dzīvajā un, teiksim tā, es nesaprotu, kamdēļ viņi filz. pasniedz gluži kā kādu ezotērisku zinātni, personiski pacilājošu atklāsmi, nevis normāli kā akadēmisku disciplīnu, kā to, piemēram, ir spējīgi izdarit teachingcompany klausāmajās lekcijās ierakstītie pedagogi, apliecinot, ka filz. nav tikai spārnoto izteikumu vācelīte...), dažus spējīgākos pārmaiņas pēc paaugstinātu amatos un pienākumos, kas arī nāktu tikai par labu. Vai Tev labāk tīk nostāja "labāk zīle rokā, nekā mednis kokā"?

bet līdz tam man šķiet, ir veselīgi iziet uz publisku konfrontāciju, jo, ja ļaudis iesaistās (un te es domāju ar viedokļiem, nevis obligāti piesliešanos skaļajai pusei), tad uzreiz ir iespējams izrunāt kkādus sasāpējušos punktus, nevis visi savā nodabā purpina virtuvē, neviens no vainīgajiem nemaz nezina, ka viņam vajadzetu justies vainīgam un visi pārējie aprod ar domu, ka "tā jau tās lietas notiek" un "visi tam ir gājuši reiz cauri", kas ir totāls sviests.

par personālijām enizteikšos, jo nepazīstu, bet personālijas - tā ir gaumes lieta, rubaku vairāk tiek taisīts par konkrētu problēmu.

(Reply to this) (Parent)

Hei! Beidzot nogāju līdz pastkastei - paldies par superīgo pastkarti - tā ļoti jauki graužas acīs ar savu ultrarozā :)
Bet par tēmu - manuprāt, to var izskaidrot diezgan vienkārši - kad plosījās zemnieki - kāpēc lielākā daļa cilvēku, piemēram, neboikotēja ārzemju preces (lietuviešu) vai pašmāju oligarhu rūpalus, lai atbalstītu zemniekus? :) Tieši tāpēc tagad arī nebūs tā, ka visi plēsīs kreklus un pieprasīs kūļus nest uz riju un izdauzīt ar spriguļiem.

(Reply to this) (Thread)

tiesa, bet es tā kā vairāk par publsikās izteikšanās tradīciju. Man i radies iekš LV iespaids, ka, ja tu kaut ko izsaki arī ārpus draugu loka, tas tiek nevis uzskatīts par aizinājumu uz sarunu (asu vai neasu, tā ir cita lieta), bet gan par kaut kādu uzbrukumu, dalīšanos pusēs, pozīcijām, kas ir jāsagrauj, noturot savējās pēc iespējas neaizskartākas.

Jā - VFF diskusija ar kreiso kāju no gultas ir izkāpusi.
Taču kamdēļ gan tagad nepieslēdzas tie, kam ir identiska attieksme pret VFF, taču ir cita vieda statuss un pozīcijas, līdz ar ko sarunā par problēmām iesaistītos dažādas puses, uzrādot šīs jomas sasāpējumu pilnīgākā apmērā, nekā tikai 2.kursa ļaužu personīgajā novērojumā... TB. nevajag pieslieties konkrēti uzsaucējiem, bet gan pacelt pašiem savu balsi no saviem ierakumiem!!

ļoti žēl kaut kā :(

(Reply to this) (Parent) (Thread)

nu tas tak vecais stāsts par to, ka mūsu tik maz un visi viens otram uz kājas kāpj un beigās dabū pa muti no citas puses.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

un tad visi klusiņām rok savas smilšu kūkas kastītē un cer, ka vienīgais lielākais piderass, kurš ir pietiekami pirderasīgs, lai atņemtu lāpstas un sabradātu kūkas, nepienāks konkrēti pie viņa un neatņems konkrēti viņa lāpstiņu un nesabradās viņa kūciņu. sviests kaut kāds. vai nu piderasi vai zemāki par zāli. zelta vidusceļa LV nav.

(Reply to this) (Parent)

VFF ir arii mana fakultaate, bet par to, kas notiek pie filozofiem iipaszi neitereseejos. Veesturnieki ar saviem "sliktajiem" vareeja tikt galaa ar katedru vadiitaaju, programas vadiitaaja vai dekaana paliidziibu (visi pusliidz sakariigi czomi). Szeit kaa saprotu, tieszi pret vadiibu ir lielaakie iebildumi. Kas man szitajaa skandaalinjaa patiik ir tas, ka 2. kursaa puisziem ir szitaada duusza lekt aciis tuzhiem. Kaut gan varbuut taa ir drosme, kas radusies no izmisuma. Mums 2. kurss bakalauriem veel bija diezgan liela beerniiba. Par to, kas mees esam un kurp ejam saakaam domaat jau magjistros esot. Pat ja forma nav iistaa un protesteetaaji zaljknaabji, taa veestule satur taadu apvainojumu, kuru nevar atstaat bez paskaidrojuma. Ir vai nav Rolova darba plagjiaats, par to ir iesaistiitajiem jaapasaka savs viedoklis. Ko arii ceru sagaidiit un ljoti ceru, ka sziss viss nebeigsies ar to, ka puikaam par mutes bruukjeeszanu sariikos asinspirti eksaamenos un aizstaaveeszanaa. Nu un veel protams ceru, ka tomeer tiks pabeigti un nopubliceeti superprojekta „Dzīvespasaules fenomenoloģiskā un hermeneitiskā deskripcija” rezultaati.