Aivara sacītais "Budisti ar tukšumu saprot `izpūšanu` jeb `izdzišanu` kā totālas indiferences stāvokli." gluži taisnībai neatbilst vis. Nevis propagandas dēļ (kas neatbilst foruma noteikumiem), bet patiesības labad sniegšu nelielu kultūrvēsturisku ieskatu tukšuma nozīmē:

visvieglāk, man liekas, saprast, kas ir tukšums, ir izejot no pretējā. Proti, tiek pieņemts, ka samsāru, tas ir mūsu nelaimēm pilno pasauli, rada kolektīvi visas būtnes trīs gara inžu iespaidā. Trīs indes būtu pieķeršanās, naids un neziņa, kā iespaidā būtnes veic destruktīvas darbības. Pieķeršanās izpaužas kā alkatība, naids - kā agresija, neziņa - kā vienaldzība. Tukšuma izpratne tiek uzskatīta par tiešu pretlīdzekli pret neziņu.
Tukšuma idejas pamatā ir atziņa, ka pastāv būtiska atšķirība starp to, kā mēs uztveram pasauli, arī mūsu pašu pieredzi, un to, kā lietas patiesībā ir.
Mūsu ikdienas pieredzē mēs parasti attiecamiess pret pasauli un sevi it kā šiem fenomeniem piemistu norobežota, definējama, diskrēta un ilgstoša realitāte. Piemēram, ja mēs izvērtētu mūsu pašu patības koncepciju, mēs atrastu, ka mums ir tendence domāt par būtiska kodola esamību mūsu patībā, kas raksturo mūsu individualitāti un identitāti kā diskrētu ego, neatkarīgu no fiziskajiem un garīgajiem elementiem, kas veido mūsu eksistenci.
Tukšuma filozofija atklāj, ka tā ir ne tikai fundamentāla kļūda, bet arī pamats trim indēm un daudziem aizspriedumiem. Saskaņā ar tukšuma teoriju, ticība objektīvai realitātei, kas ir balstīta pieņēmumā par fenomenu neatkarīgu eksistenci, ir vienkārši nepārliecinoša. Visām lietām un notikumiem, vai "materiālām", garīgām vai pat abstraktiem jēdzieniem, piemēram, laikam, nepiemīt objektīva, neatkarīga pastāvēšana.

Šāda neatkarīga pastāvēšana nozīmētu, ka visas lietas un notikumi ir kaut kādā ziņā pilnīgas sevī un tādēļ ir pilnīgi pašpietiekamas. Tas nozīmētu, ka nekam nav spēju mijiedarboties ar vai izdarīt spiedienu uz jebkuru citu parādību. Bet mēs zinām, ka ir cēlonis un sekas - pagriežot atslēgu auto, starteris griež motoru, aizdedzes sveces aizdedzina degvielu ... Taču pašpietiekamu, neatkarīgi eksistējošu lietu visumā šie notikumi nevarētu notikt.
Tā kā neatkarīgas pastāvēšanas jēdziens nav savienojams ar cēloņsakarību, tas ir tāpēc cēloņsakarība paredz cēloņus un sekas bet viss neatkarīgi eksistējošs būtu negrozāms un noslēgts sevī. , Tukšuma teorijā tiek uzskatīts, kā visu veido atkarībā saistīti gadījumi, no pastāvīgā mijiedarbībā esošām parādībām, kam nav noteiktas, negrozāmas būtība, kas pašas ir dinamiskas un nepārtraukti mainās attiecībās. Tādējādi, lietas un notikumi ir "tukši", jo tiem nekad nevar piemīt kāda negrozāma būtība, iekšējā realitāte vai absolūtā esamība, kas dod neatkarību.