Kā kurā teorijas paveidā. Taču varētu teikt, ka pašas komūnas ietvaros tiek noteikti adekvāti uzvedības un rīcības modeļi (taču tas ir iemesls, kāpēc, piem., minētais Makintairs argumentē, ka morāles valodai ir jāatgriežas pie aristotelisma un teleoloģiskas vārdnīcas, i.e., kad argumentējam no pozīcijām, kāds ir, piem., komūnas vai valsts mērķis utml.). Jebkurā gadījumā man šī teorija ir simpātiska ar to, ka palīdz izvairīties no tā, ko Engelharsts dēvē par "moral strangers" situāciju.

(Reply to this) (Parent)