Validation

Jaatzist, ka es lidz galam nesapritu ari blackface, tacu neesmu ari baigi iedzilinajusis, tikai manijusi, ka iemeginat svesu adu nav labais tonis (tikpat labi ka ir ar viriesiem sieviesu dranas?)

Es arī neesmu baigi iedziļinājusies. Vnk ienāca prātā jautājums, padomāju, varbūt kāds kaut ko interesantu iekomentēs. Tas viss ir kaut kādā ziņā daļa no kultūru apropriācijas, kas ir neviennozīmīgs jautājums. Blakfeiss ir aizvainojošs, jo dominantā kultūra rāda minoritāti kariķētā veidā - pieņemu, ka līdzīgi ir, ja vīrieši, ģērbjoties sieviešu drānās komiskam nolūkam rāda viņas kā vājākas, stulbākas etc. Man neskaidrs paliek aspekts - vai svešas kultūras elementu izmantošana pilnīgi vienmēr ir nosodāma? Manuprāt, eklektika, aizguvumi, piem., mākslā netiek uzlūkota kā negatīva parādība - drīzāk vnk kā neitrāls fakts vai pat pozitīva tendence.

nu, orientālisms taču tiek kritizēts

es domāju, ka lielā mērā ir, bet tai pašā laikā nav gan. tas ir, princips ir tas pats: pieņemt kādas citas grupas pazīmes izklaides un izklaidēšanas nolūkos, un tas ir problemātiski, jo šī grupa tiek tā kā izsmieta, tā teikt, smejas par viņiem, nevis ar viņiem. tas, ka cilvēki, kuri to dara, neaizdomājas līdz tam, kāpēc tas ir problemātiski, neko jau diži nemaina. bet atšķirība starp blackface un tādiem latviešu aktieriem, kas izsmej citu valstu akcentus, ir tāda, ka blackface vēsturiski ir daudz problemātiskāks un ir viena no rasisma izpausmēm, bet tāda, teiksim, krievu akcenta piesmiešana ir vairāk kā savas pašapziņas celšana uz citu ''īpatnību'' fona, kā arī latviešu un krievu gadījumā drošvien arī kaut kāda pārestības sajūtas atdarīšana.
vismaz tā liekas, tā uzreiz par to iedomājoties, drošvien, parokot dziļāk, atrastu daudz ko citu.

Mjā. Pašapziņas celšana un pārestības atdarīšana gan neizslēdz, ka tā ir smiešanās tik un tā.

protams, rezultāts jau ir viens un tas pats, vienkārši tie motīvi un cēloņi, kāpēc tas var būt problemātiski, atšķiras

Aha.