Nu, šajā gadījumā mana pozīcija ir, ja tā varētu izteikties, "antikonfuciāniska" — Konfūcijam tur bija "rectification of names", kur labā sabiedrībā lietu kārtību ir jāpiedzen valodai un standartiem, es esmu par tieši pretējo — valodai un standartiem pēc iespējas vajadzētu būt funkcijai no empīrikas, ne tajā nozīmē, ka dabā kaut kur var atrast vārdu Platoniski Pareizās Nozīmes, bet tajā, ka vārdu definīcijām vajadzētu būt pēc iespējas šaurākām, fiksētākām, vairāk izrietošām no faktiem un mazāk padotām laika garam, vismaz, kad runa ir par objektīvu lietu saukšanu vārdos