Piekrītu, ka slepkavība aiz žēlastības arī ir slepkavība. Šī tautoloģija (tāpat ka jebkura cita tautoloģija) ir patiesa. Bet tā nav atbilde uz jautājumu. Jautājums bija: vai Baznīcas pārstāvji piedāvā kādu argumentu tam, ka jebkura eitanāzija jeb pacienta tīša nesāpīga nonāvēšana ar pacienta piekrišanu, lai novērstu citādi nenovēršamas pacienta smagas ciešanas un varbūt vēl citas pacientam nevēlamas sekas, ir slepkavība?