1. Ja garša ir pietiekams arguments, tad ir pieļaujami slaktēt cilvēkus apēšanai tiem, kam tie garšo. Taču nav tiesa, ka ir pieļaujami slaktēt cilvēkus apēšanai tiem, kam tie garšo, tātad nav tiesa, ka garša ir pietiekams arguments.

2. Neesmu teicis, ka ir tāda situācija, kad nav cerība. Es saku, ka ir gan hipotētiskas, gan reālas situācijas, kad cerību cilvēku padarītu par saprātīgu nav lielāku kā cūkas padarīt par saprātīgu. Taču ir absurda tēze, ka šajās situācijas ir pieļaujami ekspluatēt un slaktēt šādus cilvēkus, taču šī tēze nepieciešami izriet no uzskatiem, ko tu esi paudis.

3. Skat. punktu 2.