Bet kurš tad tevi sargās un naudu tam vāzēm sastrādās, ja ne visādi ar predispozīciju

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ne jau katrs no zemnieku vai zaldātu vidus ir barbars (tupi vienkāršojot romiešu situāciju, nevis "dzīvo ārpus Romas", bet "nāk izdemolēt Romu" vārda nozīmē) vai revolucionārs, domāju, ka to var apgalvot puslīdz droši. Problēma, kā bieži vien, ir cilvēku izšķiršanas un atlasīšanas (diskriminācijas!) līmenī, tā romiešu, tā šajā gadījumā.

Eh, anyway, sevi kā potenciāli bezsirdīgu un pavisam noteikti kontrrevolucionāru tipu esmu parādījis, saņēmis rājienu un iztukšojis debatējamās degvielas bāku, dārgu vāzu man gan arī nav

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu, zinkā, tikko tu viņus izglīto pietiekami, lai sāk iet augstās skolās, izglītoties un whatnot, tā šie salasās (buržuāzijas produktu per excellence) Marksu un taisa revolūcijas :D

bet nē, es šajā gadījumā pat neesmu par revolūciju as such - man šķiet, ka tas ir reāli tizls veids, kā kaut ko mainīt - bet gan drusku burkšķu pret "tagad visi rausim ķepā par tiem vecajiem labajiem laikiem, kad tā civilizācija bij' " (gan nedomājot, ka Tu būtu specifiski par to, lol)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu, pirms Marksa augstajās skolās civilizācijas bij' vairāk, vai katrā ziņā pro-civilizācijiskas, "pronomiāniskas", ē, tās pašas predispozīcijas :D

Bet nē jau, kāda tur ķepā raušana, ko es te cenšos piemānīt — kaut vai viena interneta dēļ es daudz labprātāk dzīvoju hruščovkā te un tagad un diršos par marksistiem, nekā planēju starp dārgajām vāzēm tālajā tūkstoš deviņsimt piektajā

(Reply to this) (Parent)

Aga, 'mēs mācam burtus, lai bauri varētu bībeli un ukazus lasīt, bet šamie uzreiz pieprasa sav visādas tiesības, tai skaitā samazināt darba dienas ilgumu līdz 10 (desmit) stundām.
Revolūcijas ir dažādas. Piektā gada revolūcija nesākās pēkšņi un ne no kurienes trīspadsmitajā janvārī, tai bija vairāku gadu desmitu ilga priekšvēsture, tāpat kā 89. gada revolūcijas eiropā, tāpēc īsti nesaprotu domu 'bet nē, es šajā gadījumā pat neesmu par revolūciju as such'.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"es šajā diskusijā neiestājos par to, ka revolūcija ir principā labākais veids, kā panākt pārmaiņas sabiedrībā", tā bija mana doma.

es neesmu tik augstās domās par cilvēci vai tik kruta vēsturē, lai varētu ar plašu žestu teikt, ka varu morāliski tiesāt pagātni, es labi ja uz tagadnes cilvēkiem varu nīgri uzblenzt

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Pēc tam, kad tika izsmelti citi resursi, es tiešām neredzu kam vēl citam bija jānotiek lai no tās varētu izvairītos. Mēģināts tika daudz kas lai cīnītos kaut vai ar politisko beztiesību, bet, cars ar visu savu aparātu nevēlējās mainīt savas tradicionālas vērtības. Līdzīgi kā tagad.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Es nesaprotu, ko Tu no manis tagad gribi

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Laikam neko. Bet izmantošu iespēju un pateikšu, ka man ļoti patīk Tavs pēdējais komentārs pie indulgences ieraksta. Precīzi mērķī, tieši pa mana cepietna punktu.

(Reply to this) (Parent)