Witch. snake. running - April 22nd, 2007 [entries|archive|friends|userinfo]
Witch. snake. running

[ userinfo | sc userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Links
[Links:| berkeley lectures online наши очень любимые tulkotājs literature literature2 mīļā/nemīļā Cibas liste Шемякин Джон ]

April 22nd, 2007

[Apr. 22nd, 2007|02:17 pm]
[Tags|, , ]

Lasīju starpkultūru jautājumus tirdzniecībā. Uzdūros saīsinājumam INSEAD un ilgi nespēju ar sevi vienoties, vai tas ir vai nav angliskotais ENSAD. Izrādās, ka nav gan. Izrādās, ka pirmais minētais ir turpat Parīzes pievārtē un piedāvā visnotaļ interesantu MBA. Gandrīz vai jāsāk domāt, ka tas varētu būt iespējamais risinājums pēc šobrīdējās skolas beigšanas. Cena par mācībām gan ir vienkārši graujoša.
Bet beigšana ir tālu, turpmāka mācīšanās vēl tālāk. Taču ideja šķiet pievilcīga. Ir tikai viens bet- tas ir vēl viens gads prombūtnē.
link9 comments|post comment

[Apr. 22nd, 2007|02:30 pm]
[Tags|, , , ]

ā, un vēl sāku izprast, no kurienes tā sakārtošanas (lasi: salikšanas pa plauktiņiem) mānija.
Vismaz pēc kultūras pētnieku domām (skatīt, piemēram, Durkheimu vai Burdjē), mācību iestādes līdz ar faktuālo materiālu iemāca noteiktas vērtības, pēc kurām, vai drīzāk, saskaņā ar kurām, norit gan faktuālā materiāla apstrāde, gan vienkārša dzīve noteiktā sabiedrībā. Tā nu mazliet izvirtusī franču dekartiskā sistēma ir paspilgtinājusi jau pirms tam eksistējošo tieksmi pēc skaidrības un sakārtotības. Īpaši tas attiecināms uz komunikāciju, kuras skaidrība un caurskatāmība ir raksturīga ziemeļniekiem. Tādā veidā nosliece uz skaidrību ir pāraugusi nepārtrauktā kārtības ieviešanas procesā (tā vietā, lai jebkādu norisi izbaudītu kā pieņemts pie dienvidniekiem).
Skaidrs, ka visas šīs teorijas zināmā mērā noniecina kultūru (subkultūru utt.) oriģinalitāti un sarežģītību. Taču shēmu un modeļu piedāvātā vienkāršība ir vilinoša. Vēl jo vairāk indivīdu un to attiecību izpētē. Pētniece, bļa.
linkpost comment

[Apr. 22nd, 2007|04:33 pm]
[Tags|, , ]

"Cultural research remains largely dominated by national boundaries. In real life, subcultures will exist and make any effort of classifying cultures always somewhat arbitrary. Someone can be working for the Chinese affiliate ('family') a German company ('machine') who studied in the US ('contest') and might have a French partner for life ('solar system'), how do you classify such a person from a cultural point of view?"
P.Matthyssens and H. Wursten "Cross-Cultural Issues in Relationship Marketing"

Vienkārši. Tādu sauc par серобуромалиновый :) и далнеишему исследованию не подлежит
linkpost comment

spam [Apr. 22nd, 2007|11:26 pm]
[Tags|]
[mood |miegains,pēdējās cig. gaidas]

link1 comment|post comment

navigation
[ viewing | April 22nd, 2007 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]