atmiņas par domām

tā, protams, var būt arī pavisam reāla Parīze, kurā kāds dzejnieks patiešām ir nesen pabijis, bet bieži vien visas vijoles un vēstules ir drīzāk psihiskas parādības

(Reply to this) (Parent) (Thread)

nē, dzejnieks NEVAR būt pabijis parīzē, ja viņš to nepaceļ būtiski jaunā kvalitātē un izmantojot tādu skatupunktu, ko neviens pasaulē vēl nav izmantojis. tas vairs nav iespējams. viss ir attaisnojams no subjektīvā viedokļa, bet no dzejas kvalitātes viedokļa dzejnieks nedrīkst būt pabijis arī Venēcijā. es vispār reāli brīnos dažreiz, kā viņiem nav kauna.

(Reply to this) (Parent)

kāpēc Tu vislaik aizstāvi neorigjinalitāti atsaucoties uz domas brīvību. kur mēs nonāksim ar šādu skatupunktu

(Reply to this) (Parent) (Thread)

es neaizstāvu neoriģinalitāti, es bez konkrētiem paraugiem nezinu, par ko tieši tu runā.

bet ja Tu konkrēti saki, ka mums tagad mājās ir citi priekšmeti, kas nav veci, un tāpēc ir stulbi runāt par veciem, tad es pieļauju, ka mums tomēr joprojām ir arī veci (un ka mēs joprojām dažkārt braucam arī uz Parīzi), un otrkārt, ka vecie priekšmeti/parīze var tikt piesaukti kā gatavi tēlu kopumi, kuru nozīmi visi zina, un tālāk izmantoti no visdažādākajiem skatpunktiem, jo ne jau nu vieni paši tie tagad noteiks kvalitāti vai oriģinalitāti.

(Reply to this) (Parent)

bet jā, es tiešām uzskatu, ka dzejnieks nedrīkst speciāli rūpēties par oriģinalitāti, ka dzejā domas brīvība tomēr ir vispirms

(Reply to this) (Parent) (Thread)

nosacījums ir talants. tam pašam par sevi ir jānodrošina vai nu īpaša originalitāte vai īpaši dziļumi. pēc tam, protams, tiekšanās uz patiesību un domas brīvību. bez tā māksla nekad nekļūs izcila. bet visi jau paliek iestrēguši tajās metodes problēmās. visi raksta to, kas sen jau ir uzrakstīts.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

tieši tā, un vaina nav metodē kā tādā, jo liels talants pacels arī vecos priekšmetus

(Reply to this) (Parent) (Thread)

jā, bet tad nedrīkst būt nekas mazāks par Rokpelni, lai to varētu atļauties. arī daudzi lielie bīstami svārstās uz robežas. Langa, Zeibots. smieklīgākais jau ir tas, ka tauta to nemana. mēs visi esam vecu priekšmetu korumpēti.
tas, pret ko es protestēju, ir, ka jauni dzejnieki lieto šos vecos objektus un melodijas, lai vairāk izskatītos pēc dzejniekiem.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

konkrēti par AO lielākoties piekrītu, vispār ļoti labs raksts. man ir žēl, ka par mani neviens tik labi neuzrakstīja (izņemot Raupu KD, bet tas bija ļoti īsi un bez kritikas)

(Reply to this) (Parent)