Viss ir redzams

jeb "Nopērc mani, Runci!"

(šīrīta lingvistsikās atklāsmes ietekmē radušās TRŪ ĒMŌ dzeijas venēriskas vārsmas teksti regresīvajā pantmērā, diezgan slimi, labāk nemaz nelasiet!)

Skaņtraks

...

Es arī gribētu dzīvot Babilōnā
Tai īstajā, pē emm ē, autentiskajā
Ar astoņiem vārtiem, gaisa dārziem un zikurātiem
Un Nebukadnecaru

Man būtu māja pašā Eifratas krastā
Ar laivu piestātni un zvaigžņotu karogu mastā
Un vēl privāts masieris, kā arī zāļu vīrs
Pohui, kaut vai žīds

Un katru otro dienu es ietu iepirkties
Vīraka dūmos un greznos paklājos ietinies
Nē... es neietu, mani pat nestu
Bet savus vergus es nesistu!

Un pat ja būtu man jāsāk no vidusšķiras
Es noteikti atrastu tur savu merkantīlo nišu
Un tad aizvestu Egiju uz Disnejlendu
Arī, ja viņa nemaz negribētu

(reps)
Da vispār, ko tie rastamāņi sajēdz?
Kad apsaukājas un visādi citādi zākājas?
Stūlbie kumārētāji, Mārlija kopētāji!
Viņu etiopiešu "dievs" bija tik cilvēks
Vecajā Derībā gudrību pārsmēlies elks
Un ir miris
Sen miris
Arogance
Dekadence
Yo,
Selekta!
Jo ēbrejiem Bābel bij slikta
Jo viņi tur vergoj un viņus sita
Un multikulturāli visādi pisa
Iskander!
Respekta!

Es pērku, tātad es esmu
Un nevaru nebūt un nepirkt, jo esmu
Un būšu un esmu un atkal un fāāāāk
Babilōnā, dievu pilsētā
Babilōnāāāā, es jau nāk