scriba librarius
scriba librarius
- 22.6.26 23:14
Zināšanu lobijs-
0 rakstair doma
- 22.6.26 11:29
No reklāmas plakāta: “Meklē jaunas idejas uzkodām?”-
0 rakstair doma
- 22.6.26 08:13
no ieraksta Cibā pirms 20 gadiem:
"būt nesabiedriskam arī ir labi - vismaz neviens nepiesienas iedzert alu"-
1 rakstair doma
- Et tu Jim
- 21.6.26 21:53
Interesanti. Droši vien klasificējas kā herētiķis, bet, nu, ne par to stāsts.
Modern Christianity is largely Pauline Christianity.
That statement is not an attack on Paul. It is simply a recognition of history. The central creeds of Christianity contain remarkably little of the ethical teaching of Jesus. They are overwhelmingly concerned with metaphysical claims about his nature, death, resurrection, and cosmic significance.
The Sermon on the Mount, the parables, the radical inversion of power, the critique of religious authority, and Jesus' vision of the Kingdom of God occupy surprisingly little space within the doctrinal architecture that eventually emerged. You cannot pin Christianity on Jesus. Christianity as we know it is the product of a long historical development, and no individual shaped that development more than Paul.
Paul's letters were written before the gospels and became the earliest documents of the New Testament. It is entirely possible that the theological categories Paul employed influenced the writers of the synoptic gospels themselves. By the time orthodoxy emerged, Paul's interpretations had become woven into the very fabric of Christian thought. Western Christianity, whether Catholic or Protestant, is fundamentally Pauline in its assumptions and structure.
I suspect Jesus and Paul would have had profound disagreements. Jesus was a brown-skinned Jewish teacher announcing the Kingdom of God and overturning conventional notions of purity, power, and religious status. Paul, shaped by his own Pharisaic training and his encounter with the risen Christ, developed an elaborate theological framework that interpreted Jesus' death through sacrificial and redemptive categories. Jesus himself might have been astonished by much of the mythology and theology eventually attached to his name.
Perhaps Paul's most consequential move was interpreting the Roman execution of Jesus through the lens of sacrificial atonement. The Jewish image of the Passover lamb became the model through which Jesus was understood as the Lamb of God whose blood removed the sins of humanity.
Over time Christianity became organized around the cross itself. In this sense, Paul helped transform Christianity into what might almost be called Cross-tianity. Significantly, the earliest followers of Jesus did not go around wearing crucifixes or carving crosses. The cross as a dominant devotional symbol emerged centuries later. The first known crucifix imagery appears only many generations after Jesus and Paul were gone.
Yet none of this requires hostility toward Paul. He was not attempting to create an infallible religion for future civilizations. He was writing occasional letters to struggling communities attempting to sort out practical and theological questions. He found himself in the strange and unenviable position of becoming the resident expert on Christianity. One could reasonably ask, "Who died and made Paul pope?" Nobody did. History simply placed him there.
( ... tālāk ... )-
17 rakstair doma
- 21.6.26 19:08
-
Noah (2014) (revisited)
-
1 rakstair doma
- 20.6.26 00:44
-
Sirāt (2025)
-
1 rakstair doma
- 19.6.26 19:30
-
Laiks tikai sev? Priekš kam? Kopā jautrāk!
-
2 rakstair doma
- 18.6.26 22:55
-
DELFI. Varas pozīcijā esoši pieaugušie nedrīkstēs veidot intīmas attiecības ar nepilngadīgiem jauniešiem
DELFI. Goda ģimenes bez maksas varēs nodot azbesta šīferi
-
1 rakstair doma
- 18.6.26 20:56
-
Sabiedrības saliedētība tuvojas ikgadējam maksimumam
-
0 rakstair doma
- Šodienas klasika.
- 18.6.26 16:28
Kristieši, kas apšauba Kristus mācības, jo iemesli.-
0 rakstair doma
- Amūrikas kapitulācijas parakstīšana Versaļā.
- 18.6.26 13:59
-
Līdz pat brīdim, kad redzēju kā amūrikāņu populārākais pedofīls paraksta amūrikas kapitulāciju, nespēju noticēt, ka tas tiešām notiks tā kā viņi sludināja visu šo nedēļu. Biju drošs, ka tā ir kārtējā manipulēšana ar tirgu. Jo pārāk labi izklausās, lai būtu patiesība.
Versaļa, protams, ir izcila vieta, kur to darīt.
-
0 rakstair doma
- Latviskā dzīvesziņa, apkārt kalnu saule teka
- 18.6.26 13:49
Par citiem nezinu, bet man droši vien šo mācību, tā sacīt, šūpulī iegravēja un tā ir tāda, nesēdēšu uz pūra sveces:
NEKAD UN NE PIE KĀDIEM APSTĀKĻIEM (izņemot pavisam ārkārtīgus ārkārtas)
BĒRNIŅ neaiztiec (ar jebkura veida pārmaiņu darbiņu) trīs organizācijas:
1. Latvijas televīziju
2. Latvijas radio
3. Dailes teātri
Pārējo- ja aicina un vajag, tad var, bet šuj ko šūdams, sasien mezglu/ septiņreiz appreci/ nezariņanenolauz/utt. Taču šos trīs: vienkārši nē. Tas nav ārpusniekam iespējams. Punkts.
Un man žēl tīri personīgi un profesionāli visus tos kuri vai nu šo turpina darīt vai izlikties, ka dara.-
4 rakstair doma
- 16.6.26 20:39
-
Domu laukums
-
0 rakstair doma
- 16.6.26 11:27
Bet toties izlasīju burvīgu drukas kļūdu
"mazsturbē"
Kontekstā "mazsturbē un raud"-
4 rakstair doma
- 14.6.26 00:01
-
Brūte force
-
1 rakstair doma
- 13.6.26 22:07
-
Ofae
Imants Daksis
-
0 rakstair doma
- 13.6.26 11:27
-
"A feast coming in,
An Arabian night with a taste of salt,
Fond good-byes and Good Lord! There you are!
These boxes with cats, these eggs that must not be broken,
These sailors' cries and rope thrown down
On the dock for tying,
Seeing the world itself arriving."
-
0 rakstair doma
- 12.6.26 20:45
-
Rīgas Laiks, 2005.-2024. gada numuri LNB arhīvā. Kad nav, ko darīt.
“Guļu gultā, lasu Buņinu: “Neapolē, Kamaldoli klosterī virs Vomero ik pa stundas ceturksnim dežurējošais mūks dauza pa ceļļu durvīm:
“Badate, è possato un quarto d’ora della vostra vita.”¹
Uldis Tīrons, Redaktora dienasgrāmata, RL, 02.2005
¹ “Ieklausieties, ir pagājis vēl viens stundas ceturksnis no jūsu dzīves.””
-
6 rakstair doma
- 12.6.26 12:23
bijām vakar uz ODU nacionālajā. visi slavē un un un varbūt tāpēc, bet manā skatījumā izrāde neiziet no rāmja "normāla izrāde". daudz "izkritienu" dramaturģiskajā materiālā.
vienīgais, kas likās izcils, ir abu vīriešlomas tēlotāji, es tur redzu SN nominācijas.-
1 rakstair doma
- 12.6.26 10:58
-
acrimeacrimeacrimeacrime
-
0 rakstair doma
- 11.6.26 23:55
-
"Antoninus Liberalis said that Iphigenia was transported to the island of Leuke, where she was wedded to immortalized Achilles under the name Orsilochia."
Island of Leuke = острів Зміїний, aka "русский корабль, иди на хуй"
-
0 rakstair doma
- 11.6.26 22:57
-
Les Attitudes Spectrales @Laska
-
1 rakstair doma
- 11.6.26 22:54
-
"But you see, it's not me, it's not my family
In your head, in your head, they are fighting"
-
1 rakstair doma
- 10.6.26 21:25
adinkra
Šogad vēl nebija sētā ežulis redzēts, un es jau saskumu, ka mīlulīši mūs pametuši. Bet viņdien viens iznāca no garāžas, un tagad jau vairākas dienas vērojams ap šo laiku. Šis nav viņgadējais, tas bija varenliels.
Garāžā gandrīz vienmēr vasarā ir dzīvojis kāds ezis. Un kā viņi atrod, jo, manuprāt, sētā ir daudz daudz labākas vietas, kur ezim būt, bet ko nu es. Vienīgā vieta, kur viņš varētu tur dzīvot, ir zem paletes ar vasaras riepu kaudzi. To paleti 20 gadu laikā neviens nav pacēlis, jo nav bijis vajadzīgs.
Es bieži esmu domājusi rudenī uzmest aci tai ligzdai, un vienmēr aizmirstu.-
0 rakstair doma
- 10.6.26 12:48
-
Pieņemu, ka, tas ir tikai cilvēciski, spriest par citu kultūru civilizētību pēc tā, cik ļoti cita kultūra pieņem attiecīgā spriedēja barbariskās tradīcijas.
-
0 rakstair doma
- 10.6.26 11:23
-
pēdējo septiņu nedēļu laikā lielāko daļu esmu bijusi prom. trīs nedēļas Venēcijā, tad Romas garās kāzu jubilejas brīvdienas, komandējums Parīzē.
pēdējās piecas nedēļas visu laiku esmu drusku slima. klepus, iesnas, sāpīgs kakls. jū neim it. un temperatūra gandrīz visu laiku turas drusku paaugstināta. jāiet pie ārsta. vai arī jāatpūšas tā pavisam.
spēka gan ir daudz, svētdien kā aizskrēju, tā noskrēju pusmaratonu diezgan superīgā laikā.
-
3 rakstair doma
- 10.6.26 11:21
-
strādāju uz Alberta ielas un braucu uz darbu ar riteni.
vienīgais, ko gribētu, lai gidi nav idioti un savas grupas uz ietvēm drusku savāc kompaktāk.
man negribas tūristies dzindzināties virsū, bet viņi stāv, skatās uz augšu, klausās savas austiņas un pilnībā nobloķē ietves. abās pusēs!
-
11 rakstair doma