Kurvjzieža kontemplācijas

Un, ja nu vēl par kristīgo ētiku...

krii

27.9.05 16:24

Lai nu kā ar to Bībeli būdams, bet to nu gan esmu pamanījusi, ka nevienā bauslī, nedz arī cituviet, nav aizliegts iekārot savas tuvākās vīru - nav nekāds vērsis vai ēzelis, ziniet! Un nevajag man, vājai, dumjai sievietei, jaukt galvu, vāvuļojot par vēsturisko kontekstu, to pataupiet diskusijām par ordināciju!

• 15 raksta
• ir doma

• dienasgramata

  27.9.05 17:10

  

  1. Bauslis - "Es esmu tas Kungs, tavs Dievs, tev nebūs citus dievus turēt manā priekšā."
  2. Bauslis - "Tev nebūs Dieva, sava Kunga, vārdu nelietīgi valkāt, jo tas Kungs nepametīs to nesodītu, kas Viņa vārdu nelietīgi valkā."
  3. Bauslis - "Tev būs svēto dienu svētīt."
  4. Bauslis - "Tev būs savu tēvu un māti godāt, lai tev labi klājas un tu ilgi dzīvo savā zemē."
  5. Bauslis - "Tev nebūs nokaut."
  6. Bauslis - "Tev nebūs laulību pārkāpt."
  7. Bauslis - "Tev nebūs zagt."
  8. Bauslis - "Tev nebūs nepatiesu liecību dot par savu tuvāku."
  9. Bauslis - "Tev nebūs iekārot sava tuvākā namu."
  10. Bauslis - "Tev nebūs iekārot sava tuvākā sievu, kalpu, kalponi, lopu, nedz ko citu, kas viņam pieder."
  
  (2. Mozus 20 nodaļa.)
  

  • Atbildēt
  • Diskusija

  • dienasgramata

    27.9.05 17:11

    

    bet vispār jau jāskatās, kā tur ir oriģinālā... tajos tulkojumos tur bieži vien tāda laža..

    • Atbildēt
    • Iepriekšējais
    • Diskusija

    • krii

      27.9.05 17:14

      

      Es, protams, nezinu, kā bija oriģinālā, taču nedomāju, ka tulkotāji būtu apzināti atstājuši uzskaitījumā sievu un izmetuši vīru.
      Galu galā - vīrieši taču bija pie tulkošanas!
      

      • Atbildēt
      • Iepriekšējais
      • Diskusija

      • dienasgramata

        27.9.05 17:15

        

        nē, mani interesēja, kā senebreju valodā bija "laulību pārkāpt"

        • Atbildēt
        • Iepriekšējais
        • Diskusija

        • krii

          27.9.05 17:23

          

          Jā, nu varbūt viņiem bija kāds vārdiņš, ar kuru apzīmēt jelkādu valsts varas neapzinātu un nesankcionētu indivīda dzimumdzīvi, bet par to man nav informācijas. Un tiksmalki neviens teologs neieteiks pētīt - sazin nezin kas vēl var atklāties!
          
          Bez tam - gar vēsturisko kontekstu vai burta un gara atšķirību smalkajām niansēm man kā lajam nav daļas.

          • Atbildēt
          • Iepriekšējais