Nez, vai rucaviešu nāmati arīdzan nebūtu jāaizliedz. Apakšējā daļa, starp citu, ir pavelkama uz augšu, tādējādi aizsedzot pusi sejas.
Vēsturnieki jums to nestāsta, bet Kurzeme ir hidžabu dzimtene.
Musulmaņu sievietes gana nepārprotami runā, ja vien kāds grib viņās klausīties. Pagājušonedēļ runāju ar vienu libānieti, kura teica, ka iespējams savā dzimtajā Beirutā bijusi pēdējo riezi, jo drīz tur būs IS un ieģērbt Beirutas sievietes burkās viņām nozīmēs apm. to pašu, ko eiropietēm tikt varmācīgi ieģērbtām striptīzkluba uniformās.
Jā, vienas konkrētas grupas pārstāve. Pietiekami lielas un noteikti respektējamas grupas. Tāpat ir arī liela un respektējama (manuprāt) musulmaņu sieviešu grupa, kuras uzskatītu par vardarbību, ja viņas kāds piespiestu iziet uz ielas ar atsegtu seju - tāpat kā konservatīva rietumu biroja darbiniece, ja viņu piespiestu iet uz darbu toplesā un Lienes ielas darbinieču krāsojumā. Man ir gadījies runāt ar abu šo grupu pārstāvēm. Turklāt viņu etniskajās dzimtenēs. Un, nē, mūsu sarunas nav uzmanījuši bargie vīri vai viņu ģimenes locekļi.
![[info]](http://klab.lv/img/userinfo.gif){kind=small}
Pagājušonedēļ runāju ar vienu libānieti, kura teica, ka iespējams savā dzimtajā Beirutā bijusi pēdējo riezi, jo drīz tur būs IS un ieģērbt Beirutas sievietes burkās viņām nozīmēs apm. to pašu, ko eiropietēm tikt varmācīgi ieģērbtām striptīzkluba uniformās.
Tāpat ir arī liela un respektējama (manuprāt) musulmaņu sieviešu grupa, kuras uzskatītu par vardarbību, ja viņas kāds piespiestu iziet uz ielas ar atsegtu seju - tāpat kā konservatīva rietumu biroja darbiniece, ja viņu piespiestu iet uz darbu toplesā un Lienes ielas darbinieču krāsojumā.
Man ir gadījies runāt ar abu šo grupu pārstāvēm. Turklāt viņu etniskajās dzimtenēs. Un, nē, mūsu sarunas nav uzmanījuši bargie vīri vai viņu ģimenes locekļi.