![[info]](http://klab.lv/img/userinfo.gif){kind=small}
Ar visu to, ka man mājās nav funkcionējoša televizora, un ka ļoti reti ikdienas gaitā mēdzu paskatīties uz vides reklāmām, Rīgas ielās saplaukušais prolaifistu terors ir sasniedzis arī manu apziņu. Es ticu, ka tie cilvēki nav ļauni. Es ticu, ka daļa viņu ir pārliecināti, ka cīnās par Taisnu Lietu, bet otra daļa - tik ļoti aizņemta ar sava politiskā kapitāla vairošanu, ka sen jau izgājuši hiperracionalizētā cinisma orbītā, tālu viņpus laba un ļauna. Un tāpēc viņi nekad neiedomāsies, cik vājprātīgu emocionālo vardarbību viņi šobrīd piekopj pret sievietēm, kuras ir izvēlējušās izdarīt abortu vai pašlaik spiestas to izvēlēties. Bet, ja viņi par to iedomājas, un tas ir apzināts solis, es atriebīgi ļaunprātīgi ceru, ka viņi paši reiz tiks tikpat sāpīgi ievainoti.
Es pati nekad neesmu nonākusi šīs baisās izvēles priekšā, citādi - skaidri zinu, nekādi neuzdrošinātos par to rakstīt. Taču, ja jau reiz daba ir iekārtojusi tā, ka negribēta grūtniecība var skart tikai sievietes ķermeni, tādējādi noliekot viņu neizdevīgā situācijā gan pašas kļūdas, gan vīrieša, ārsta vai farmācijas uzņēmuma kļūdas gadījumā, cik necilvēcīgam jābūt kādam, kurš uzdrošinās viņu nosodīt par to, ka viņa šo kļūdu ir izpirkusi ar fiziskām un morālām ciešanām? Cik paštaisnam jābūt akmeņa metējam, kuram vai nu laimējies piedzimt privileģētā dzimuma ķermenī, vai arī laimīgi jau pārdzīvot šaubu un nedrošības pilnos reproduktīvā vecuma gadus, vai arī - jā, iespējams, pašai pietiekami veiksmīgi iekārtot savu dzīvi tā, lai jebkura grūtniecība būtu gribēta un apsveicama.
Es nezinu, kurš par to visu maksā, es līdz galam nesaprotu, kam ir izdevīgi, bet mani pārņem riebums par tagadni un bailes no nākotnes. Es negribu dzīvot valstī, kur sieviete tiek šaustīta par savām privātajām izvēlēm - nevis no baznīcas kanceles, nē, uz ielu stūriem un pašas dzīvoklī, TV reklāmu pauzēs. Arī tad negribētu, kad pašai vairs nekādas grūtniecības - ne gribētas, ne negribētas nebūs iespējamas.
Jo sieviete NAV līdzeklis bērnu radīšanai. Sieviete NAV līdzeklis.
Es pati nekad neesmu nonākusi šīs baisās izvēles priekšā, citādi - skaidri zinu, nekādi neuzdrošinātos par to rakstīt. Taču, ja jau reiz daba ir iekārtojusi tā, ka negribēta grūtniecība var skart tikai sievietes ķermeni, tādējādi noliekot viņu neizdevīgā situācijā gan pašas kļūdas, gan vīrieša, ārsta vai farmācijas uzņēmuma kļūdas gadījumā, cik necilvēcīgam jābūt kādam, kurš uzdrošinās viņu nosodīt par to, ka viņa šo kļūdu ir izpirkusi ar fiziskām un morālām ciešanām? Cik paštaisnam jābūt akmeņa metējam, kuram vai nu laimējies piedzimt privileģētā dzimuma ķermenī, vai arī laimīgi jau pārdzīvot šaubu un nedrošības pilnos reproduktīvā vecuma gadus, vai arī - jā, iespējams, pašai pietiekami veiksmīgi iekārtot savu dzīvi tā, lai jebkura grūtniecība būtu gribēta un apsveicama.
Es nezinu, kurš par to visu maksā, es līdz galam nesaprotu, kam ir izdevīgi, bet mani pārņem riebums par tagadni un bailes no nākotnes. Es negribu dzīvot valstī, kur sieviete tiek šaustīta par savām privātajām izvēlēm - nevis no baznīcas kanceles, nē, uz ielu stūriem un pašas dzīvoklī, TV reklāmu pauzēs. Arī tad negribētu, kad pašai vairs nekādas grūtniecības - ne gribētas, ne negribētas nebūs iespējamas.
Jo sieviete NAV līdzeklis bērnu radīšanai. Sieviete NAV līdzeklis.
Re: tā kunga ceļi ir neizdibināmi
runājot par sievietes tiesībām izlemt, vienmēr kaut kā aizmirstas, ka sievietei ir arī tiesības nejust spiedienu no vīra, mātes vai skolotājas. tas, starp citu, tiek atgādināts dažos stāstiņos pie skulptūriņām
Re: tā kunga ceļi ir neizdibināmi
Re: tā kunga ceļi ir neizdibināmi
starp citu, man par konkrēto akciju ir diezgan skaidrs, es neesmu tik stulba un redzu, kas aiz tās stāv un kā izmanto citu pārliecību un vērtības, taču vienlaikus mani nebeidz pārsteigt un sāpināt daži citādi gudru un jūtīgu cilvēku uzskati bioētikas jautājumos
Re: tā kunga ceļi ir neizdibināmi
Re: tā kunga ceļi ir neizdibināmi
Re: tā kunga ceļi ir neizdibināmi
Re: tā kunga ceļi ir neizdibināmi
Re: tā kunga ceļi ir neizdibināmi
Bet mans cepiens pamatā ir par to, ka reklāma, kura varēja tikt izmantota, lai atbalstītu cilvēku sarežģītas morālas izvēles situācijā, nodarbojas ar primitīvu šantāžu, turklāt balstoties uz premisu "Embrijs ir cilvēks", kas nebūt nav vispārēji akceptēta, acīmredzama un pašsaprotama.
Ja šo reklāmu aicinājumi būtu apmēram tādi kā "gribi saglabāt grūtniecību, bet tevi māc bažas, - mēs palīdzēsim", bez augstprātības, bez pārliecības, ka lēmumu par grūtniecības turpināšanu kā vienīgo pareizo ceļu bez tevis jau kāds pieņēmis - tas būtu pavisam, pavisam citādi.
Re: tā kunga ceļi ir neizdibināmi
Re: tā kunga ceļi ir neizdibināmi