Es laikam strauji novecoju, jo sāk šķist, ka nekā nesaprotu. Un, kaut kā pat nav vēlme saprast. Vienīgais, ko gribas lūgt vārda mākslas meistariem: izdomājat, ak jel, nosaukumu, citādi tā dumji, ka ar vienu un to pašu vārdu apzīmē, piemēram, Manē darbu un kaut ko pavisam pretēju.

Lai gan, pēc unpy linka uz kādas izglītības iestādes mājas lapu, pat apzīmējumu precizēšanai, šķiet, nav jēgas.

(Reply to this) (Thread)

tas otrs ir "komercija".

ņemot vērā to, cik daudz ļaudis būtu gatavi maksāt par Manē darbiem, es domāju, ka par mākslu viņa bildes uzdot nevar.

/then again, hehe, vispār tu baigi uzprasies, kaut ko sagaidīdams no "vārda MĀKSLAS meistariem" :D

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Es vienkārši esmu bēdīgs, jo nu arī pats savās acīs esmu tāds vecs perdelis, kas nīgri bubina: "mūzikas vairs nav, mākslas vairs nav, literatūras vairs nav, un šito sūdu apmaksā no nodokļiem?!", un nesaprotu, vai patiesi nav, jebšu es vienkārši strauji senilitātē slīgstu. :( Otrajam par labu runā tas, ka pašsaprotami likās iet 14gadīgajam dēlam līdzi 1. septembrī uz skolu (šis man mācību iestādi nomainījis) - laulātā knapi atrunāja, dēvējot par vecu muļķi un draudot ar pannu sadot. :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Šīs izstādes konceptuālais mērķis ir likt mūsdienu patērētāju sabiedrības indivīdiem (vai varbūt pareizāk būtu teikt: produktiem?) apzināties savas domāšanas ierobežotību un neizbēgamo sabrukumu Laika un Nākotnes nenovēršamā zoba priekšā. Interesanti, ka sākotnējā projektā darbs tika pieteikts kā "frustrācija (patērētais laiks)", bet tad nosaukums tika konceptuāli mainīts: sapienti sat!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Tad tajā visā ir Spēks - es apzinājos savas domāšanas ierobežotību un neizbēgamo sabrukumu Laika un Nākotnes nenovēršamā zoba priekšā, izstādi pat neredzējis. :D

(Reply to this) (Parent) (Thread)

trollīša mumina bizamžurkai bija pat vesels apcerējums par līdzīgu tēmu.

(Reply to this) (Parent)