Man šķiet, ka tieši tas mūķeņu gājiens un vispār pieņēmums, ka iespēja rīkot ar lietām ir dzimumspecifiska, kā reiz runā par labu šai interpretācijai (jo fallocentriska pasaules uzbūve var tīri labi sadzīvot ar vecenēm ar pautiem)

Nu tb tādā brutālfreidiskā garā mūķenes iemieso kastrācijas bailes, mazākbrutālfreidiskā garā būtu interesantāk (piemēram, sieviešu vara, kas izriet no tā, ka viņu smadzenes nekontrolē penis, un viņas ir predisponētas, uh, ņemt kontroli savās rokās)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

> predisponētas, uh, ņemt kontroli savās rokās

Es ceru, ka tu jūties kaut maķenīt lepna par šo frāzi šajā kontekstā XD

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Jep :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Good :D

Bet, ja godīgi, tad vispār "Djūna" ir viens no tiem ļoti nedaudzajiem gadījumiem, kur es pat varētu būt ieinteresēts pamuldēt par diņķiem un čožām freidismu un –centrismiem, aiz tīrās mīlas pret to sacerējumu.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Kā izlasīšu tā uzreiz :)

(Reply to this) (Parent)

Hm, tad ir interesanti kāpēc vienam dzimumam smadzenes kontrolē reproduktīvie orgāni, bet otram ne?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

*reāli* jau, protams, visiem kontrolē more or less, simboliski ir citādi (un interesantos veidos sarežģītāk) bet tajā virzienā jau sākas Rudzītis, un daļēji tāpēc es uz šo sarunu bez vīpsnas negribētu iziet

(Reply to this) (Parent) (Thread)

paging jz viipsna

(Reply to this) (Parent)