formica

Midazolam deaths un smallpoxvaxhoax

https://x.com/DerrickEvans4WV/status/1994207964232597699

Kāpēc Ewropa sev uzlika visas šīs sankcijas, dēļ kurām tagad ekonomiski kolapsē?

Raksts par cilvēku uzvedību uz gājēju pārejām un ko tas liecina



Many pedestrians walk straight ahead without signaling anything. They are not rude people; they may simply feel shy, distracted, or assume drivers do not care about acknowledgment.

From a psychological point of view, though, they miss out on a simple way to create positive micro-interactions. Without these moments, the daily commute can feel colder and more mechanical.

*
When someone waves at a car, the driver often responds with a nod, a raised hand, or just a brief smile. Both sides receive a micro-dose of social reward, similar to what people feel when someone holds a door open or lets them skip ahead in a queue with a crying baby.

*
Neuroscientists who use brain scans to study gratitude consistently see activation in regions linked to reward and social bonding. These areas help the brain register safety and connection instead of threat.

-----

Vienā rindiņā bija minēts, ka to var arī iespaidot kultūra un no manas pieredzes tā tas nudien ir. Es nezinu kā Latvijā ir tagad, varbūt daudz labāk, bet es sāku māt uz pārejām tikai ārpus lv, jo tur tā bija norma un man šī norma patīk. Arī citās situācijās, kur pārejas nav, bieži ir tā, ka tu paskaties mašīnas logā un šoferis pamāj, ka tu vari iet un tu pacel roku, pasakot paldies.

Un tad par minēto situāciju ar mazu bērnu rindā - es to pirmo reizi piedzīvoju dažas nedēļas pēc bērna dzimšanas. Viņa bija ratos un es stāvēju rindā lidlā nl, diezgan gara rinda, un viņa sāka raudāt, nebija skaļi, jo viņas balstiņa vēl bija pavisam maziņa. Bet cilvēki uzreiz tam pievērsa uzmanību un visi pagāja malā un rādīja, lai eju visai rindai garām. Tas mani ļoti pārsteidza un bija tāds pilnīgs WOW. Un tad bija viena reize lidostā, viņai jau bija kāds pusgads un man vajadzēja viņu nest uz rokām, jo ratus var saņemt tikai kopā ar bagāžu un es stāvēju arrivals rindā. Pirms manis stāvēja viens visdrīzāk krievu tautības vīrietis (piedodiet, bet es atceros valodu kādā viņš runāja) un tad pie viņa piegāja vēl kādi 20 viņa kolēģi, vienk pagāja mums garām, liekot man ar bērnu atkāpties vēl tālu atpakaļ. Taču tad pie manis pienāca lidostas darbinieks un teica, lai nāk viņam līdzi un paņēma mūs bez rindas, tas bija Getvikas lidostā.

P.S. Domāju par gadījumiem, kad es kādu veikalā palaižu un tas parasti ir tad, ja cilvēkam aiz manis rokās gandrīz nekā nav, bet mani ir daudz. Tad bija viena reize, kuru atceros, jo iespiedās atmiņā konkrētais cilvēks - tā bija sirma sieviete un viņai bija ķermeņa trīce - mazliet drebēja rokas un galva, viņas sejas izteiksme bija ļoti labsirdīga un viņai bija skaista kleita, rozā gerberas un rozā vīns. Es toreiz neko daudz nepirku, bet man viņa likās kā būtne, kuru vienk nevar nepalaist pa priekšu un viņa reaģēja tieši tā kā no viņas to varētu sagaidīt, es jutos pēc tam ļoti priecīgi.

Peedeejaa laikaa acis guljot ir tik sausas kaa kaut kas ljoti sauss, vienkaarshi sausas. Taa ka acis pieliip pie plakstinjiem.
Dazhreiz man shkjiet, ka beerni mani vienkaarshi izsuuc sausu.

Un man negarsho uudens, tikai kafija un mans shkjiistoshaa C vitamiina dzeeriens no riitiem.

tīru no tel skrīnšotus, šo to iemetīšu šeit


( ... )

Tie, kas seko līdzi UK politikai būs pamanījuši, ka leiboristi vēlas 'modernizēt tiesas procesu', daļēji atceļot zvērināto tiesu, to aizstājot ar viena tiesneša lēmumu. Par iemeslu tiek minēts tas, ka ir ļoti daudz aizkavējušos lietu un, ka tas tiek darīts cietušo dēļ, lai tie ātrāk tiktu pie taisnības. Tomēr ne visi tam tic un kā cits iemesls tiek minēta vēlme, lai cilvēkus, kurus nepatiesi apsūdz valsts vai kuri ir bijuši kritiski pret valdības vadošajiem naratīviem, tagad vairs nevarētu tiesāt viņu līdzcilvēki, bet gan viss būtu viena tiesneša (vēlams aktīvista) rokās.

Mērijai Heringtonei par šo bija labs teksts:

"Trials for mean tweets will now be decided by a single university-educated member of the judiciary, rather than randomly selected jury of ordinary members of public. I'm sure this will have no effect on the sanity and political neutrality of the resulting judgments."

"The push for white men in the military is very, very cynical and highlights why every western regime has to be destroyed and the architects put in prison for life.

If you were an outsider who didn't know anything about the west and only got your impression through what you witnessed in media- television, movies, anywhere in public life- you would think white men were genocided long ago. Maybe about 5% remain who were allowed to live as quivering homosexuals who are an embarrassment to everyone around them. This is the state of "normalcy" they tried to impose on you, your children, and future generations. Not just on screen, but in real life. Your cities were taken, your industries gutted for jews and indians, your currency debased for their control, your women turned into whores for their amusement.

Now they realize they have went too far and many white men would willingly work with any foreign military to destroy them rather than ever serve in their ZOG military. All of a sudden military ads start becoming commonplace that feature something like 90% white men, appealing to white masculinity and brotherhood and honor etc. Meanwhile the reality they depict on screen is virtually illegal all across the western world. The world these white men built, that you stole from them.

If you join any western military you are the absolute scum of the earth and I sincerely hope you suffer a terrible fate."

"Prostitūcijas juridiskais statuss ir ētisks un politisks jautājums, kas nevar tikt atrisināts to reducējot uz vērtīb-neitrālu, pragmatisku un ekonomisku pieeju. Tādām valstīm kā Nīderlande ir maldinoši izlikties, ka to legalizētā prostitūcijas sistēma ir balstīta labvēlīgā, sievietes aizsargājošā pragmatismā, šī sistēma drīzāk ir balstīta instrumentālā un materiālā pragmatismā – instrumentālā tajā ziņā, ka tā utilizē sievietes kā instrumentus vīriešu apmierināšanai un materiālā, jo tā nodrošina ienākumus ne tikai seksa industrijai, bet arī valsts kasei. Ētiski holandiešu sistēma ir amorāla, jo tā nostiprina prostituētu sieviešu kā seksuālu objektu un baudas instrumentu pozīciju sabiedrībā, kurā viņas var noprikt, patērēt un atlaist vervētāji, bordeļu īpašnieki un pircēji. Tas, kā trūkst ir dziļāks ieskats tajā, kas tā ir par sabiedrību, kurā seksuālā ekspluatācija tiek institucionalizēta kā seksa darbs.”

Janice G. Raymond, Not a Choice, Not a Job

skatoties animes ir sanācis iepazīt visādus twisted tēlus, bet šis savā šaurajā nišā ir īpašs keiss

Izskatās, ka šo vakaru aizvadīšu uz dīvāna, ietinusies segā, jo ir sākusies spēcīga menstruālā eiforija.

Paklausījos amerikānieti, kura strādāja Tokijā sfērā, kur sievietes apkalpo vīriešus. Viņas mērķis galvenokārt bija piesaistīt klientus un, lai klienti viņai izmaksā dzērienus, var iet ar klientiem vakariņās un var arī ar klientiem gulēt. Viņa stāstīja par visādiem, tostarp arī briesmīgiem klientiem un to cik ļoti šajā darbā sievietes tiek padarītas par objektiem un, ja tev nav bieza āda, tad zini, ka, ja pirms tam tava psihe ir bijusi kaut cik normāla, tad, darot šo darbu visa tava pašapziņa pamazām tiks iemīta zemē un būs zemāka par zāli.

Tas nav nekas neparasts, visās grāmatās, ko esmu lasījusi par šo tēmu sieviešu stāsti ir tieši tādi, arī BBC dokumentālajos raidījumos tieši tas pats stāsts atkārtojas un tiek stāstīts atkal un atkal no sievietēm, kas to izcietušas uz savas ādas. Feminisms kādreiz postulēja un, pieļauju, ko postulē jorpojām, ka sieviešu objektificēšana nav laba lieta, gluži otrādi, tas ir pazemojums. Un tieši šis pazemojums prostitūcijā ir pār pārēm. Taču kaut kad ir notikusi idejiskā virziena pārmaiņa, tiek uzstaktīts, ka tomēr prostitūcija ir izņēmums, kurā tu šo pazemojumu it kā vari 'ownot', jo tas taču ir tikai darbs, galu galā.

Nezinu, kad tas ir noticis, bet es atceros, ka kādreiz skatījos Parks and Rec un tur viens no komiskākajiem un reizē arī intelektuāli apdalītākajiem tēliem, Endijs, vienā sērijā runāja ar feministēm un sacīja, lūk, ko:

-"Hey, maybe I'm only sexy. Then maybe that's all you see, but at least you can give me extra money. Tip money and stuff. I'll flirt with you, write my name on a napkin." They're gonna do it in a right, kind of legal way that empowers prostitution. We don't rest until we get that. That will be progress.-

Feminisma profesore viņam atbildēja: That is extremely incorrect.

Šī sērija iznāca ap 2010. gadu, tad vēl tas skaitījās muļķīgi. Tagad Endija ierosinājums meinstrīma feminismā tiktu uzskatīts par pavisam adekvātu.

Kāpņu telpa šorīt



Gaisa telpa vakar

Pilns tīmeklis ar vīriešiem, kas apgalvo, ka viņiem ir mēnešreizes. Nekolekcionēju, bet vienu te ielikšu

( ... )

The Whitmans

This spartan defense against Persia is analogous to our situation today. Spartans consider these late-empire Persians to be corrupt and degenerate power-mongers, seeking to stamp out freedom and sovereignty. And let's be frank about our situation in the West. We stand at a very real precipice. Facing dangers of a sort never before experienced by our predecessors, and must now answer that weightiest of questions, to be or not to be.

We stand on the brink of collapse. We either find a means of cultivating and harnessing inspired leadership once again, in that Marcus Aurelius mold, Those that see power not as a privilege, or as a means of personal gain, or as an end in and of itself, but as the greatest of responsibilities, as a burden thoughtfully born by a fatherly nature at the head of a household towards a meaningful end. Or, we cede our world and its future to the merely ambitious and the forces they ultimately serve. A rootless and clamoring merchant class, stamping out culture and race and exceptional uniqueness of any and every kind, and finally human spirit itself, in the service of profit margins couched in false ideals as their cover. Men who seek the destruction of everything natural, conceptions of family, hierarchy, masculinity and femininity, gender itself, and wage a war against everything lofty and exceptional and beautiful. Because these ideas are so foreign to their small and cynical nature. They seek a world without depth or peaks, but rather that even keel of petty materialism, each generation a bit smaller and more tame and more easily controllable than the last.

So which way, Western man? Will the future be controlled by the pioneering, adventurous, heroic and courageous? Those always seeking new shores and Horizons, seeking to create, explore, expand, improve, instill order and structure and purpose? Or will this world become a marketplace ruled by the dollar and thus ruled by the masters of the dollar? This is our crossroads. After decades of shrinking, of being constrained and restrained, perhaps it's time to stand again, to break free of these fetters and once again become independent and fully formed human beings. If we're not capable of channeling that discipline, that back-to-basics clarity of mind, and that courage to face all obstacles and challenges, no matter how daunting they may seem, this world will become a very, very dark place. The Spartans made their choice to stand with unbended knee, loud enough to echo down through the generations. What will be our echo?

Ja jums ir brīvs laiks vai varat klausīties eseju tipa saturu, vienlaikus darot kaut ko citu, sirsnīgi ieteiktu šo vēstures analīzes serčiku. Saskaņots stāstījums, balstoties uz primārajiem avotiem ar autora īsu personīgu komentāru katras sērijas beigās. Pēdējā laikā esmu klausījies daudz alternatīvās vēstures lekciju, vienlaikus veicot ikdienišķus darbus, bet šis apkopojums atšķiras ar to, ka tiek mēģināts rūpīgi savienot pavedienus, saprast ne tikai faktoloģisko ģeneoloģiju, bet arī izmaiņas zeitgaistā, kas novedušas pie tā, kur esam.

Šis ir “pilot” video. Tajā ir visas sadaļas no kanāla un citas interesantas lietas no autora.
https://rumble.com/v2kabh6-our-subverted-history-part-one-setting-the-stage.html?e9s=src_v1_wh&playlist_id=watch-history

"..under the banner of “human rights”, a network of high-profile and heavily resourced NGOs is advancing the interests of those who profit from the sexual and reproductive exploitation of women. What presents itself as progressivism is the consolidation of an industry — one that merges the prostitution lobby, the surrogacy market and the gender-identity movement into a single political force and a unified system of exploitation.
At its core is the belief that women’s bodies — sexually and reproductively — should be available for commercial use. What emerges is a global sexual-rights industry that rebrands male dominance as equality and exploitation as empowerment, while erasing women as a political and legal category altogether."


Tieši par Beļğiju:


"In the same country where individuals can change legal sex through self-declaration — or remove it from legal documents altogether — and where sex-disaggregated data, including statistics on violence, have been erased, women as a political and legal class are vanishing. Crimes once recognised as male violence against women are now recorded based on self-declared “gender identity” rather than sex, erasing both male perpetrators and female victims from official records."


https://athena-forum.eu/updates/the-new-human-rights-industry-the-business-of-sexual-politics/


P.S. šajā kontekstā minēt "male dominance" ir, manuprāt, vietā, jo pat pēc visas prostitūcijas pārvēršanas par legālu biznesu, suteneri, tagad kļūstot par 'priekšniekiem' joprojām vairumā ir vīrieši, klienti - vīrieši, prostituētās personas - vairumā nabadzīgas sievietes.