| Did you know? |
[22. Feb 2013|16:04] |
O jā, "Jāatzīst, ka Visumā ir infinite resources, t.i., ja Visums tiešām izplešās." Tā runāja ![[info]](http://klab.lv/img/userinfo.gif) kirkegors. |
|
|
| Nu gan brīnumi |
[11. Feb 2013|12:32] |
Racingers atvaļinās.
UPD. Pēdējais precedents bija 15. gs. sākumā. |
|
|
| Nepērc svešu: pozitīvā kampaņa |
[25. Jan 2013|16:41] |
|
|
|
|
| Klikšķināt |
[10. Jan 2013|12:33] |
|
|
|
|
| Kaut kāds vājprāts |
[7. Jan 2013|12:06] |
|
Vai kāds zina, kas par šausmām ir meistartrilleris "Latvijas roze" un, galvenais, ko tur dara, piemēram, Keišs? |
|
|
| Man nepatīk (I) |
[26. Nov 2012|13:18] |
Nē, drīzāk pat j’ai horreur no vietējās paražas sabučoties sasveicinoties, čmok čmok, abi vaigi, turklāt acīmredzot pat iepazīstoties ar pilnīgi svešiem cilvēkiem. Man mocības mēdz sagādāt jau fizisks kontakts pat ar pazīstamiem cilvēkiem, kur nu vēl šādi. (Latvijā īpaši briesmīgi bija darbā, kur bija nostiprinājusies hugs and kisses tradīcija, nu, tur kolēģu dzimumdienās utt.) Dažreiz varbūt palīdz pietiekama intoksikācija, īpaši apvienojumā ar pienākuma sajūtu, un varbūt tad kādu reizi gadā, teiksim, apskaušanās ar cilvēku, kas nav, atvainojiet par jēdzienu, dzīvesbiedre, var šķist dabiska.
Šajā sakarā, lūk, pienācīgas rīcības protokols.
Persona A: „Labdien!” / „Mani sauc A!” / „U. tml.”
Persona B: „Labdien!” / „Priecājos iepazīties. Mani sauc B.” / „U. tml.”
Persona A: „Sakiet, lūdzu, vai jūs vēlaties apskauties/sabučoties/u. tml.?”
Persona B: „Jā, lūdzu!” / „Nē, paldies!" / „Nē, paldies, tad jau labāk mirt!” |
|
|
| What is this mysterious "cognitive dissonance" you are talking about? |
[26. Sep 2012|10:40] |
|
Mani vienmēr iejūsmina, kā dažādu tipu konservatīviķi runas par, piemēram, "tradicionālo un garīgajās vērtībās skaidri balstīto identitāti" apvieno ar sašutumu par kaut kā neatbilstību, piemēram, "dabas likumiem par vīrišķību un sievišķību". |
|
|
| Apziņas sabiezinājumi |
[23. Sep 2012|23:07] |
Galvenais, ka Kūļa vērtīgajā pētījumā ir viss — gan nojaušams, ka aiz nacionālās identitātes apšaubīšanas stāv ļaunās transnacionālās korporācijas, gan pausts, kāpēc, iespējams, ASV izgāzās Vjetnamas karā, gan vērīgi norādīts, ka kapusvētki un dziesmusvētki ir gandrīz viss, kas "uztur pie dzīvības ģimeni". Turklāt smalkās seksuālās fantāzijas par radījumiem, "ko veido nepiepildāma rīkle, anālā atvere un dzimumorgāni", piešķir tekstam arī zināmu pikantumu, kas ļauj to izbaudīt arī sapuvušās mūsdienu pasaules notrulinātajiem izvirtuļiem.
(Nez kāpēc viņš tik ļoti apsēsts ar sifilisu?) |
|
|
| Bīsties v****a! |
[20. Sep 2012|00:37] |
|
Patiesībā mana vecā Tilde gandrīz neatpaliek no Apple: piedāvā "vagīnā" labot uz "vagonā". |
|
|
| |
[19. Sep 2012|15:41] |
|
Ak, Ciba, es izgludināju kreklu. |
|
|
| Like a sir |
[11. Sep 2012|13:11] |
Šomēnes dzīvojam mājā, kuras īpašnieku laiku pa laikam gadās satikt. Viņš ir krietni vecs, gan jau virs septiņdesmit, bet ļoti rosīgs (nāk pļaut zāli!) un runīgs, turklāt angļu valodu prot ļoti labi. Tikai sarunas parasti šausmīgi mulsina, jo viņš mani visu laiku dēvē par seru — "Sveicināti, ser!", "Ak tad vakara pastaiga, ser!", "Vai drīkstu ienākt, ser?" utt., u. t. jpr.
( Drīz man vajadzēs monokli: )
Pieņemu, topu nosaukts par seru ikreiz, kad franciski iederētos mesjē, ja franciski tas ir dabiskāk (man liekas, ka ir, bet es nezinu). |
|
|
| Meh |
[5. Sep 2012|12:54] |
Gribēju kaut ko pateikt par Missile Gap, ko pirms brīža izlasīju, bet nekā īpaša sakāma nav. Vienīgi — eh, vāks likās tik daudzsološs (Seigans, Brežņevs un Gagarins!):
|
|
|
| |
[31. Aug 2012|22:03] |
Jāatzīst, vārds "Zuargss"/"Zuarguss" man visvairāk asociējas ar šo:
|
|
|
| Aktuālās politikas vārdnīcai |
[31. Aug 2012|10:59] |
|
Jauko jēdzienu "post-factual age" derētu paturēt prātā līdzās, teiksim, ļoti noderīgajam jēdz. "truthiness". |
|
|
| |
[28. Aug 2012|23:46] |
Amizējoši, kā cilvēki, kas domā, ka (piemēram):
- latvieši ir tādi un tādi, jo tāds ir "tautas raksturs";
- cilvēki iedalās, piem., tādos un tādos [pop]psiholoģiskos tipos;
- cilvēki pēc horoskopiem ir tādi un tādi,
spēj ne vien tam ticēt, bet arī to visu reizē ņemt nopietni. |
|
|
