idk, i'd like to think that a substantial part of this comes from a genuine belief that your own desires and convenience always comes first and that less obstacles and more freedom are always the greater good.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu bet tā jau arī ir. Tikai visiem iesaistītajiem.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

man šķiet, ka visādās tml situācijās Čestertona žoga princips ir ļoti vērā ņemama lieta.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Čestertona žogs ir tikai viena puse no heiristikas. Otra puse ir jebkurām tradīcijām pieiet kritiski. Nekas nav jāmet ārā tikai tāpēc ka tradīcija (kā dara visādi kreisie) un nekas nav jāsaglabā tikai tāpēc ka tradīcija (kā dara oonservatori). Varam apskatīt katru tradīciju un pieņemtu lietu un uzdot jautājumu - kas notiks ja šo izmetīsim, kas notiks ja šo saglabāsim. Pamodelējam un pieņemam lēmumu.

(Reply to this) (Parent)

kā ar brīvību veikt pašnāvību - nemēģināsim atrunāt, tā ir katra brīva izvēle. kā ar brīvību, piem, sevi kropļot vai arī - ja vecāks grib uzdzīvot, bet tas nav bērna interesēs, bērna interesēs ir vecāks skaidrā - vai abas - bērna un vecāka vēlmes šajā gadījumā ir vienlīdz leģitīmas vai arī kādai no tām tomēr vajadzētu dominēt un otrai - piekāpties.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

/kā ar brīvību veikt pašnāvību - nemēģināsim atrunāt, tā ir katra brīva izvēle./

Racionāli ir atrunāt. Jo bieži afekts ir īslaicīgs, bet pašnāvība ir netagriezeniska lieta.

/ja vecāks grib uzdzīvot, bet tas nav bērna interesēs/

Viens savam priekam nedrīkst radīt ciešanas otram. Citādi mēs varētu secināt ka zagļiem un izvarotājiem ir tiesības un intereses.

(Reply to this) (Parent)

Sevi kropļot/ indēt - ja pilngadīgs OK, tikai pats maksāsi ārstēšanu.

(Reply to this) (Parent)

Es gan domaaju ka it is a mixture selfish ignorance/wilfull blindness/bad faith, and there is something sinister about these. Cilveeki vnk piever acis, nothing genuine or moral about it.

(Reply to this) (Parent)