Mārcis Bērziņš [23 Sep 2026|03:28am] ulvs Atcerieties tādu dročītāju kā nulle? Tas frīks pirms padsmit gadiem aizgāja no darba LR1, lai varētu dzīvot pie mammas un 24/7 edžot, masturbēt, skatoties interneta porno. Es, būdams lētticīgs, to humanoīdu piesaistīju savam šīs vasaras ierakstam, ieskaitīju avansu, un viņš mani uzmeta.  Tikai pēc tam no Rudaka uzzināju, ka to kropli ar visu mammu izlika no dzīvokļa, un viņš tagad ir bomzis. Cilvēkiem, kuri no manis izkrāpj manu dzīvības avotu (vienalga kādā formā) es vēlu izplēnēt. 3 comments|post comment

[22 Sep 2026|06:14pm] mapats Interesanta doma. Ja beidzot saproti, ka holokausts ir meli un krāpšana, tad žhīdu vara pār tevi izgaist. post comment

[21 Sep 2026|05:38pm] ulvs Ceru, ka leitesti ir ded pa permanento. Galu galā šīs ir dienasgrāmatu portāls nevis civilizācijas nišu socializācijas centieni. Mēs visi būtu pilnīgāki, ja komentāri būtu off by default. post comment

[21 Sep 2026|02:37pm] ulvs Publiskā skola ir kā tehnokrātisks gāzes kambaris, cilvēka dievišķās dzirksts apslāpēšanas galvenais mehānisms. Jebkura autentika tiek iemīta zemē, nospļaudīta un nozakāta ar mērķi mainīt indivīda iekšējo balsi - lai tā sāk iztaujāt pati sevi. 20 comments|post comment

meklējot vēsturisku sadarbības partneri [20 Sep 2026|06:50pm] ulvs Liste ar kino, kam man jāiziet cauri jaunas audiovizuālās pieredzes vārdā (vēlme uzbūvēt kaut ko lielāku par sevi): The Cabinet of Dr. Caligari (1920) - 77 min, Germany, Robert Wiene Der Golem wie er in die Welt kam (1920) - 76 min, Germany, Paul Wegener & Carl Boese The Phantom Carriage [Körkarlen] (1921) - 107 min, Sweden, Victor Sjöström Entr'acte (1924) - 20 min, France, René Clair L'Inhumaine (1924) - 122 min, France, Marcel L'Herbier Ballet Mécanique (1924) - 16 min, France, Fernand Léger & Dudley Murphy A Page of Madness (1926) - 60 min, Japan, Teinosuke Kinugasa The Unknown (1927) - 50 min, USA, Tod Browning The Passion of Joan of Arc (1928) - 81 min, France, Carl Theodor Dreyer The Fall of the House of Usher (1928) - 50 min, France, Jean Epstein The Seashell and the Clergyman (1928) - 40 min, France, Germaine Dulac Man with a Movie Camera (1929) - 68 min, USSR, Dziga Vertov post comment

[19 Sep 2026|11:51pm] mapats Uzņemta filma par to, kā cilvēks identificē, ķer un soda pedofīlus. Režisors izvēlējās šo cilvēku attēlot kā slikto, režisors ir žhīds no Holivudas. post comment

mana ciba in a nutshell [19 Sep 2026|06:44pm] ulvs Mana ciba rieksta čaumalā 17 comments|post comment

par manu Gnozīni [19 Sep 2026|03:55pm] ulvs Tieši šī Satī Gnozīne ir mani aizkustinājusi visdziļāk, jo es to uztveru kā romantiskuma personifikāciju mistificētā realitātē. Romantiskums un cerības nots, kas retos brīžos pavīd cauri mistērijas miglai. Kā uzplaiksnījums, kam tavi sensori tika spodrināti jau kopš pirmo reizi iemīlējies vai, nezinu, nodarīji kādam ļoti, ļoti pāri. https://youtu.be/XqJvxDp8Jdk?start=2051 post comment

[18 Sep 2026|09:14pm] mapats Sliktās ziņas žhīdulēniem. 1 comment|post comment

[18 Sep 2026|08:56pm] gnidrologs At one time they were psychopathic raiders ("kill them all, men, women, children and goats" as per many Bible bits), quite comparable to the Yanomamo or other violent, vicious tribes like that. Quite possibly they were initially comprised of an agglomeration of outcasts and criminals, as the Egyptian "Habiru" etymology suggests, if that has any weight (although ofc that's open to debate). When more settled they were normal criminals and gangsters - e.g. as per the story of Abraham, extortionists and pimps. Eventually they became relatively big cheeses in their local area (Judea), then they got stomped on by bigger, more civilized cultures (other Semitic and Aryan peoples), and in captivity, as per Nietzsche, their leaders developed a slave mentality based on lying to get ahead, presenting an ever so 'umble, eternal victim front, with dreams of glory and world domination behind that facade, and that's the general character their people took on over time. But they still have that vicious, violent character underneath (e.g. cf. how all the Holocauast stuff is pure projection - it never happened but it represents the fantasy life of how Jews would like to treat others, and have always treated others if and when they've gotten a measure of political and military power, as in pre-Stalinist Soviet Russia, as in Israel today). post comment

[18 Sep 2026|08:22pm] gnidrologs Tramps tiešām apsēsts ar papildus Epšteina failu izlaišanas bloķēšanu. Ņemot vērā, ka tur tāpat 2/3 būs [redacted], viņa apsēstība ir īpaši implicējoša kā viņam pašam tā viņa žīdu draugiem. Ordeni Tomasam Masijam. 1 comment|post comment

[17 Sep 2026|07:48pm] gnidrologs I think the real question is what ISN'T an illness according to the modern field of psychology? Because what is happening here is that due to the materialist and deterministic world view of modernity, where morality and free will are not acknowledged as true concrete realities, anything that "diverges" from whatever is supposed to be the standard for neuronormativity is ipso facto an "illness". It's not a matter of determining what constitutes a real illness (and to be sure there are illnesses out there) and what constitutes a moral failing, since the latter possibility is excluded a priori. Thus, a serial killer, someone who takes pleasure in the act of killing others, is affected by some kind of "disorder" as opposed to possessing a demonic and deviated soul. 1 comment|post comment

[17 Sep 2026|05:06pm] ulvs Kā teica Vatsa kungs, tev nav obligācija pret savu pagātnes “Es”. Tev tas nav jāuztur tagad. Nav ar to jārunā. Tev nav jābūt pat stulbeni tikai tāpēc, ka līdz šim esi tāds bijis. Tavs prāts tev saka: “Tu esi brīvs no piesaistēm!” Un tu uzreiz, bļaģ, vari zelt. post comment

par principu as above so below [16 Sep 2026|12:45pm] ulvs Paš-dziedniecība un palīdzēšana citiem caur padziļinātu komunikāciju ir kā realitātes formēšanas galvenie darbības rīki. Jo realitāte formējas pēc principa “no iekšas uz āru, no āra uz iekšu” (as below so above).  Ja tava realitāte ir piesātināta ar žulti, tas ir tāpēc, ka tā ir informācija, ko tu nes sevī. Informācija, ko tu neesi uztvēris pietiekami nopietni, lai vēlreiz iznalizētu to no aemocionāla “nākotnes” skatu punkta.  Tava un mana žults nāk no iekšas uz āru. Un āra, pasaulē, tā pastāv gan kā signāls, ko tu nepārtraukti translē vidē, lai pateiktu citiem, ka tu neesi pieejams cilvēciskai saskarsmei. Gan arī kā emocionāli uzlādētas informācijas masa, kas vienā vai otrā veidā kairina vidi.  Pat tad, ja tu objektīvi neesi vainīgs un ja tu apzināti nepieņēmi lēmumu tapt par žults kolekcionāru-translētāju, bet gan liktenis tev piešķīra šo būtību (jo piedzimi divu, khm, morālu kropļu mīlestības savienībā) - tas nemaina šo realitātes ģenēzes pamatmehānismu. Kosmosam ir pilnīgi pohuj par cēloņiem. Tā vietā vaicā: “A kā tu efektīvi risini sekas?” post comment

pārstāj publiski konspirēties [16 Sep 2026|09:47am] ulvs Parazītu klase izmanto konspirāciju teroristus par manifestācijas dīgļa raisītājiem. Kā citādāk iedzīvināt jauno kārtību “tev nepiederēs nekas un tu būsi laimīgs”, ja ne cauri miljoniem balsu, kuri sašutumā atkārtos šo frāzi, tādējādi pārnesot to no domu pasaules uz fizisko pasauli. Vēl viens aspekts, kāpēc nevajadzētu iesaistīties un kļūt par parazītu ruporu (es to rakstu arī sev), ir psihiskā veselība. Kā gan fokusēties uz nākotni, ja tu pats to sev sabotē, ekspektēdams tumsu? Ekspektāciju signālu refrakcijas konstanti bombardē smadzenes un noārda jebkāda veida stabilitāti. Galu galā gan parazīti, gan teorētiķi jau izsenis zina, ka visspēcīgākais cilvēks ir tas, kurš neļaujas savām alkām izplūst emocionālās reakcijās, izpildot savu manifestācijas rupora funkciju. post comment

[15 Sep 2026|08:21pm] mapats post comment

navigation [ viewing | 20 entries back ] [ go | later ]