| |
[Mar. 22nd, 2026|12:35 am] |
|
"And who can say if your love grows as your heart chose?" |
|
|
| |
[Mar. 19th, 2026|07:36 pm] |
|
"When Wittgenstein died in 1951, Anscombe was eight months pregnant with her third child, Mary, and at his funeral she wept so severely that Peter Geach [her husband] worried she would miscarry." |
|
|
| |
[Mar. 14th, 2026|07:05 pm] |
|
Nedzeru kafiju jau trešo nedēļu. Ieraudzīju Pikaso darbu "Sieviete, kura nedzer kafiju" un gandrīz pārdomāju. |
|
|
| |
[Mar. 11th, 2026|10:58 am] |
|
Darron Lee asked ChatGPT How to Cover Up Crime Scene After Girlfriend's Murder. |
|
|
| |
[Feb. 27th, 2026|08:52 pm] |
|
"Now it will be Dama Dam Mast Qalandar" |
|
|
| |
[Feb. 16th, 2026|10:17 pm] |
"Kārkls ir kārkls, kārklu neviens nespēj uzveikt. Latgola ir klūgu stāsts, domā Jezups, tālāk braukdams. Jo kur vienu stumbru vējš izgāž, tur septiņas atvases ataug, bet lapas - smalkas un greznas. Ja Vidzeme viņa iztēlē līdzinās ozolam, kas, cietiem zaru pirkstiem vienlīdz spēcīgi ieķēries mālā un debesīs, slēpjas brikšņainās Gaujas gravās, ja Kūrzeme ir mastu priede, kas kailām saknēm rāpjas visaugstākajā kāpā, lai kā apburta raudzītos jūras zilā augstumā, bet stumbrs tai tik biezi noklāts ar medainas mizas šķēpelēm, ka arī ļaunāko no ļaunumiem - uguni - tā nicina, ja Zemgale ir ziedoša liepa, kas sēd līdzenuma vidū vai sirmas viensētas pagalmā un tur savos matos rūcošu bišu vaiņuku, līdzinādamās mātei ar baltu lakatiņu galvā, maizi klēpī un simtiem pasaku un stāstu uz mēles, tad Latgola nav nekas viens, tā allaž un mūžam ir bijusi daudz - dzeraunēs, solās, saimēs. Te pat uzvārds nav katram savs, bet veselam ciemam viens, jo visi vīri tajā ciemā ir viena tēva dēli un visiem dēliem zeme dalīta vienlīdzīgās šņorēs, sapīta kā no lūkiem. Klūgu pinumus viegli lietot - tos var mazgāt un žāvēt, tos var atjaunot, bojātās vietas izņemot un aizpinot ar citām. No klūgām vēl aizvien darina šūpuļus un gaisa balonu grozus, jo lūki ir viegli kā putnu kauli ar gaisu serdē un atļauj viegli būt, viegli pieliekties, viegli pārlaist nelaimi un neražu. Klūgas ir lokanas un greznas kā latgaliešu prāti, klūgas var nokapāt, bet nevar iznīcināt. Tās stāda tad, kad grib iztīrīt kādu aizindētu, mirušu zemi."
/ Klūgu mūks, Inga Ābele |
|
|
| |
[Feb. 13th, 2026|11:26 pm] |
"It is said that before entering the sea
a river trembles with fear.
She looks back at the path she has traveled,
from the peaks of the mountains,
the long winding road crossing forests and villages."
/Fear by Kahlil Gibran |
|
|
| |
[Feb. 8th, 2026|01:26 pm] |
|
Latviešu supervaronis - akmens |
|
|
| |
[Feb. 5th, 2026|09:22 am] |
|
Lai saprastu, cik liela ir izpletusies uzskatu plaisa, pietiek izlasīt Renātes Saulītes rakstu "Tikai neraudi" un Čestertona "Bēbīšu apjūsmošanas aizstāvība" vienu pēc otra. Un tā neskaitāmos jautājumos. |
|
|
| |
[Jan. 28th, 2026|11:23 pm] |
Evangeline was both one of his most popular works during his lifetime, and his most controversial. Longfellow chose to write the poem in dactylic hexameter, which is the meter used by Homer and others of the Greek and Roman eras.
This is the forest primeval. The murmuring pines and the hemlocks,
Bearded with moss, and in garments green, indistinct in the twilight,
Stand like Druids of eld, with voices sad and prophetic,
Stand like harpers hoar, with beards that rest on their bosoms.
[...]
Harvests were gathered in; and wild with the winds of September
Wrestled the trees of the forest, as Jacob of old with the angel.
All the signs foretold a winter long and inclement.
Bees, with prophetic instinct of want, had hoarded their honey
Till the hives overflowed; and the Indian hunters asserted
Cold would the winter be, for thick was the fur of the foxes. |
|
|
| |
[Jan. 23rd, 2026|07:31 pm] |
Dažreiz vienkārši pietrūkst kāda ar ko parunāt par Hēgeļa perspektīvu
"Raugoties no Hēgeļa perspektīvas, brīvībai ir nepieciešama atzīšana no ārpuses, lai tā varētu pašrealizēties."
/ Una Bergmane, Nenoteiktības politika. ASV, Baltijas jautājums un PSRS sabrukums |
|
|
| |
[Jan. 19th, 2026|09:36 pm] |
"Zem paklāja gadiem slaucīto problēmu jātnieks"
/Jana Streleca |
|
|
| |
[Jan. 14th, 2026|02:06 pm] |
|
Irāņiem nepaveicās ar atbalstu, jo netrāpīja trendā... Man šis ir kaut kāds lūzuma punkts attiecībā uz ticību publiskās līdzjūtības godīgumam. Ukrainu, Baltkrieviju, Izraēlu, Palestīnu un Venecuēlu visu es spēju saprast. Šo vairs ne. |
|
|
| |
[Jan. 7th, 2026|10:18 pm] |
| [ | Fonā |
| | Placebo - English Summer Rain | ] |
Maigs atgādinājums no providences, ka viss negriežas ap mani. Kad bažīgi apjautājos par ieilgušo klusumu, izrādās cilvēkam tuvinieks nomiris.
-------------------------------------
"You get to know what something is by getting to know what it is for, but what it is for only appears when it does what it is for."
/ Elizabeth Anscombe, Human life, Action and Ethics. |
|
|
| |
[Jan. 6th, 2026|12:11 am] |
|
Pētu piemērotas kameras, kas labi ķertu mākslu arī pustumsā. 2000 eiriki kopā ar objektīvu, ak jel. Varbūt labāk nopirkt prožektoru. |
|
|
| |
[Jan. 4th, 2026|06:58 pm] |
"‘Postmoderno’ situāciju iezīmē prasība pēc atraisīšanās no modernitātes dogmu – zinātnes un tehnoloģiju progresa, racionālisma, sholastikas, individuālisma, sekularizācijas – ietvariem, paturot demokratizācijas un liberalizācijas ideālus.
Attēls, tas ir kristiešu teoloģijas “pirmtēls”, Dēls, kas nemaz nav “līdzīgs” Tēvam, bet ir līdzdalīgs viņa dabā."
/ Zane Ozola, LAIKMETĪGĀ KULTŪRA KĀ ANTROPOLOĢISKS IZAICINĀJUMS. HOMO AESTHETICUS |
|
|
| |
[Jan. 3rd, 2026|04:55 pm] |
Nejauši uzdūros Helen Andrews "Overcoming the Feminization of Culture", kas redz saistību starp sieviešu īpatsvaru institūcijās un vokismu, bet tajā pašā laikā viņa nav par "sievietes pie plītīm" vai ko tādu.
https://www.youtube.com/watch?v=EWLbq7PlrIA&t |
|
|
| |
[Jan. 2nd, 2026|02:12 pm] |
|
Cik bieži ir jāmaina ūdens pelmeņiem (joks) |
|
|