Uzkāpa uz klasiskās varžacs - vīrieša pašlepnuma. Ja gribas panākt, lai vīrietis zaudē savaldīšanos, sāc apšaubīt viņa varenību un vērtību. Tikai ļoti viedi eksemplāri iemanās izstrādāt imunitāti pret šādiem uzbraucieniem (kuri nostrādā neatkarīgi no tā, vai ir pamatoti), un arī tad tas notiek tikai sasniedzot zināmu vecumu.

Interesanti, kā RP būtu reaģējusi, ja kāds būtu paķiķinājis par viņas intelektu, auto vadīšanas iemaņām vai (pasarg dies!) ģērbšanās veidu?

(Reply to this) (Thread)

neķiķināja jau par konkrētu personu, bet gan par kaut kādu 'latviešu vīrietis vulgaris'. Tu pavainojies lasot Šlāpina aņukus?
Btw - par sievietēm nepārtraukti pajokojas, tikai tas ir tik ļoti pierasts, ka neviens - un īpaši jau vīrieši - nemaz nepamana, ka tie joki varētu būt aizskaroši. Diemžēl feminisma gājiens ir padarījies neiespēju pajokot par vīriešiem, lai tas uzreiz netiktu ieskaitīts kā kara pieteikums...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Šlāpina aņuku skarā taču nevar apvainoties, jo neviens RL lasītājs sevi par vidējo latvieti neuzskata (nu ir tam žurņikam snobiska aura). Savukārt, īstie "vidējie", kas brauc ar mašīnu džips vai vakaros skatās "Bez tabu" un "to filmu pēc tam" nemaz nezina, ka ir tāds RL un Šlāpins, kurš par viņiem joko.

Neesmu skaitījis, cik no "Sestdienas" seksistiskajiem jokiem attiecas uz katru no dzimumiem. Mana pieredze rāda, ka smejas vienādi, lai gan tas, protams, ir totāli subjektīvs novērojums.

(Reply to this) (Parent)

Un vēl - smieklu sakarā ir tāda īpatnība, ka savējo kompānijā mēs spējam būt ļoti ironiski un pat nesaudzīgi pret sevi, taču nepiešķiram tādas pašas tiesības arī citiem. Piemēram, pamēģinātu tādas anekdotes par latviešiem sarakstīt kāds krievs - iedomājies, kas sāktos? Un lielākajai daļai būtu pie kājas, ka tajās anekdotēs patiesības grauds ir visai ievērojams, jo tas vienalga ir autsaideru uzbrauciens nacionājalai pašapziņai. Nav svarīgi arī tas, ka nav jau uzbraukts nevienam konkrēti.

Ar to es gribēju teikt, ka ne tikai sievietes, bet arī es saprotu par ko tas džeks tā sašuvās un kāds bija viņa atvieglojums, kad atklājās, ka tie komplimenti, kas tika publiski apšaubīti, nāca nevis no savējiem (vīriešiem) vai svešajiem (sievietēm), bet gan no zilajiem, kuri atrodas ārpus "nodmālu džeku" uztveres, tāpēc viņu teiktajam nav nekāda spēka.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

A kas tas "vīrieša pašlepnums" tāds ir?
Mēs visi saprotam, par ko tas "džeks sašuvās" un tieši tas arī ir iemesls, kāpēc ir pamats uzskatīt, ka tās dažas skrūves, kas viņa galvā ir ir tik cieši saistītas ar viņa krānu, ka patiesībā var arī teikt, ka nekādu skrūvju tur nav.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

...tas, ka sieviete vada lidmašīnu, var sāpīgi aizskart vīrieša pašcieņu. Ne tādēļ, ka viņš neuzticētos konkrētajai sievietei un tam būtu kāds pamats, tas drīzāk ir attiecīgā vīrieša identitātes globāls apdraudējums. Cilvēki, kuri turas pie patriarhālas pasaules interpretācijas, nevar pieņemt faktu, ka tradīcija (viņuprāt, situācija ir vērtējama tieši tā) tiek pārkāpta. Ir, t.s., prestižās profesijas, kuras tiek labi apmaksātas un ilgu laiku ir bijušas vīriešu daļa, starp citu, diezgan pragmatisku apsvērumu dēļ – ja reiz man ir jābūt apgādniekam (ko tieši un netieši diktē patriarhālas attiecības), man ir labi jāpelna, lai varētu uzturēt ģimeni. Pašlaik ir vērojama tendence, ka sievietes profesionāli apliecina sevi pietiekami agresīvi un var ģimeni materiāli nodrošināt bez vīriešu palīdzības. Viņu pašapziņa ceļas, un tas savukārt ietekmē vīriešu identitātes veidošanos. Ja „Es” tiek apdraudēts, piemēram, tas ir attiecīgā cilvēka kompetences apšaubījums, un to dara sieviete, vīrietim tas var šķist pazemojoši. Cilvēkam ar nestabilu „Es” izjūtu tas var likties nopietns pašcieņas aizskārums. Atbildes reakcijas ir dažādas – sākot no situācijas maiņas akceptēšanas līdz latentai opozīcijai, piemēram, anekdotes par blondīnēm tieši tā ir interpretējamas.

Vēl kāds kults, kas paredz iespējamu identitātes problēmu, ir saistīts ar pievilcību. Cilvēkam, lai viņš atbilstu un „iederētos”, ir jābūt „koptam”. Savulaik vīrieša pievilcīguma kritēriji bija pavisam citādi, nekā tie ir mūsdienās. No vienas puses, identitātes izjūtu nodrošinošais unikalitātes princips it kā tiek atbalstīts – tu vari būt, kāds esi -, tomēr tas arī tiek pārkāpts tādējādi, ka netieši tiek norādīts – lai tu sasniegtu vairāk, tev jābūt pievilcīgam. Bieži vien intensīva nodarbošanās ar fiziskiem vingrinājumiem un sportu nav balstīta vēlmē saglabāt veselību, bet gan „būt tādam kā visi”. „Pludmales lauva” zina, ka dažās sievietēs izraisa sajūsmu, taču viņš neaudzē muskuļus šo sieviešu dēļ, bet gan tādēļ, ka vēlas justies nozīmīgs kā vīrietis, savukārt sieviešu atzinīgie skatieni ziņo, ka viss ir kārtībā.

Ja mēs runājam par mūsdienu vīrieša identitāti, tad tā pakļaujas sociālo attiecību un struktūras diktātam. Iespējams, ka mūsdienu vīrietis kopumā ir kļuvis pieejamāks, maigāks, tolerantāks, ģimeniskāks. Iespējams, ka tieši abu dzimumu arvien pieaugošā konkurence padara vīrieša identitātes meklējumus tik grūtus kā vēl nekad, tomēr droši to nevar apgalvot. Atliek cerēt, ka vīrieša identitāte pastāvēs kā individuāls fenomens un ka vēl pēc kāda laika mums nebūs jārunā par universālo identitāti, kura neraksturos vīriešus vai sievietes, bet uzlūkos tos kā bezdzimuma būtnes. Tad dzīve kļūtu vienkāršāka, bet neizturami garlaicīga.

(c)Kristiāna Lapiņa "Vīrieša identitātes meklējumi", PSIHOLOĢIJAS PASAULE (2005/11) http://www.psihologijaspasaule.lv/raksti.php?id=349&show=901&act=read

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Biju ierakstījis garu komentāru, bet izdzēsu, jo pārāk gari pateicu to, ko var pateikt īsi. Te nu tas ir. Man sāk rasties aizdomas, iepriekšējā kometa autors ir Andris Rubenis.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

:))))

(Reply to this) (Parent)

Vīrieša pašcieņa – tā ir viņa vājākā vieta. Ja jūs nevēlaties nopietnus strīdus, nevajag rāt vai apsaukāt savu mīļoto citu cilvēku klātbūtnē. Iedomājieties sevi viņa vietā! Diez vai jums patiktu, ja viņš visu klātbūtnē jūs nosauktu par “resno govi”. Padomājiet, pirms teikt kaut ko aizvainojošu. Labāk paslavējiet savu vīrieti draugu vai radinieku klātbūtnē, parādiet, kā jūs ar viņu lepojaties, cik stipri viņu mīlat! Šādi jūs ātrāk panāksiet vēlamo rezultātu.

(c) Ogrenet: http://www.ogrenet.lv/izklaide/sievietem/10309/

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Patriarhālās domāšanas ietvaros, neviens mužlāns savu otro pusi publiski nesauks par 'resno govi'. Tas būtu rikošets viņa pašcieņai, jo sieviete noteiktā nozīmē ir viņa paša daļa. Sieva, turpretim, šīs pašas domāšanas ietvaros, ja viņa vēlas emancipēties un kļūt par pilnvērtīgu veselumu, izmantos savas iespējas.

Jā, Anton, bet, ko lai dara, ja vajag kādu publiski sarāt, nokaunināt vai apstrīdēt?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Tad jāsaka: "Par šādu uzvedību tu no kāda mazāk izcila vīrieša saņemtu apzīmējumu "resnā govs". Ceru, ka tu nepieļausi, lai es nolaižos līdz tādam līmenim un tiešām tev to pasaku?"

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ja kāds nesaprata, ka tas viss ir ironija, tad saku to skaidri un gaiši :))))

(Reply to this) (Parent)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"Vingrojumi vīrietim: kā sagatavošanās darbi ir izģērbšanās un acu apsēja sagatavošana."

http://www.viriesi.lv/tantra-vingrinajumi-seksualitates-attistisanai.html

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Portāls vienkārši spārda pakaļu (kicks ass), ne?

(Reply to this) (Parent)