"Pārdodiet savu īpašumu un izdaliet to nabagiem, gādājiet sev naudas makus, kas nepaliek veci, neizsīkstošu mantu debesīs, kur zaglis nevar piekļūt un ko kodes nevar maitāt." (Lūk 12:33)
Tas, ko Tu saki, ir priekš vienkāršiem cilvēkiem. Sevišķi pārliecinātiem kristiešiem, kas grib evanģelizēt, es ieteiktu tomēr sekot bībelē ieteiktajam piemēram :)))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Bīstama tēma.
Ne šādi risināma

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Valstiski bīstama. Iedomajies, ja daļa visu savu mantu izdalītu nabagiem, bez nodokļu nomaksas un aizietu alās dzīvot kā vientuļnieki vai tamlīdzīgi, un vairs nestrādātu, nepelnītu, nepirktu visādas preces, kuras viņiem īstenībā absolūti nav vajadzīgas ( bet iestastīts, ka ir), un rezultāta nemaksātu nodokļus, ekonomikas fundaments bīstami sašūpotos.
Bībele ir bīstama grāmata.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

tā ir līdzība, zum, nepiekasies pie sīkumiem. runa taču šajā vietā ir par prioritātēm, pašapziņas avotiem, nevis reālu pavēli.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu, re, Tu atrunājies. Es nepiekasos, es drusciņ smīnu, drusciņ izaicinu, drusciņ rādu čirikus :D
"Bet Jēzus, viņu uzlūkodams, iemīlēja viņu un sacīja: "Vienas lietas tev trūkst - ej, pārdod visu, kas tev ir, un dod nabagiem; tad tev būs manta debesīs; ņem krustu un seko Man."
Bet tas, par šo vārdu noskumis, aizgāja bēdīgs; jo viņš bija ļoti bagāts." (Mark.10:21;22)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

šī ir tā vieta, kur tas visspilgtāk parādās. pēc tam viņš saka mācekļiem: " ai ai cik grūti būs bagātiem ieiet debesu valstībā, grūtāk kamielim caur adatas aci izlīst", un tad mācekļi stipri iztrūkstas, un jautā "bet kurš tad ieies debesu valstībā ja ne bagātie...?" šeit parādās arī skaidrojums: ebreji visu savu vēsturi bija uzskatījuši, ka bagātība liecina par īpašu Dieva svētību (apvienojumā ar godīgumu un labu dzīvi, tur iepriekš bija teikts, ka jauneklis ir bijis paraugzēns kopš bērnības). tagad Jēzus pasaka, ka tas viss ir pofig: ne tava bagātība ne godīgums nav nekāds bonuss Dieva acīs, un tāpēc viņš to uzsver vairākkārt. lai mācekļiem ieskaidrotu Dieva žēlastības principu.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Te nu mēs nonakam tur kur vienmēr :)) Bībele ir lieliska grāmata, kurā jebkam var atrast, gan apgalvojumus un noliegumus un par jebko var izdarīt atšķirīgus secinājumus.
Bet redzi, tie, kas Bībeles sacīto iztulkojuši naivi tieši, ne vēsturiskā aspektā, ir kļuvuši par svētajiem :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Turklāt ar bagātības izdalīšanu nepietiek. Vēl, sasodīts, vajag mīlestību. Citādi arī bagātības izdalīšana, tupēšana alā, siseņu ēšana un visas citas izcilības ir pofig. Bet tiem, kas mīl, Dievs dala bonusus pat ja viņi kādu laicīgo krāmu patur arī sev.
Svētie visi bija traki iemīlējušies. Mantu viņi izdalīja tā starp citu un ne jau ar mērķi iemantot svētumu. Viņiem to mantu vairs nevajadzēja. Bet tiem, kas nemīl/mīl daļēji, manta šķiet ievērojams šķērslis. utt.
Vispirms jāmeklē mīlestība. Ar mantas izdalīšanu to nenopirkt.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

manuprāt, vispirms ir jākļūst nabagam, lai ko tas katrā gadījumā nozīmētu. "neesmu nācis aicināt atgriezties taisnos, bet gan grēciniekus", "veseliem ārsta nevajag bet slimiem"

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Tejuc, Tu kļūsti tik nopietna. Kur tad "Priecājies, priecājies draudze"?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

nu, šī laikam vienīgā tēma par kuru es nopietna :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Mazliet vēl pagaidam un tad ... :)))

(Reply to this) (Parent)

redzi, tu uzskati ka ekonomikas fundaments ir kaut kāda plaša sistēma, tendence. tas, kas ir teikts šajos pantos - ka visa fundaments ir Dievs - un tāpēc lai nepielūdz to, kas nav Dievs.

(Reply to this) (Parent)